佛教里的 三弹指 具体是怎么做啊

佛教里的 三弹指 具体是怎么做啊

阿弥陀佛 无尽意师兄说的，对于过于执著的同修来说有一定的道理。但是不可以放鞭炮这件事，确实有幽冥界的众生给我们讲过。从那以后我发誓永远不再放鞭炮。是真的！祖师大德对我们的教育，我们由于境界不够，不可能都明白里面的道理，照做就好。否则，祖师大德们干吗要浪费口舌。

上面三弹指的解释是对的。鞭炮的解释确实不敢苟同。鞭炮竟然成了杀人的武器啦。哈哈哈！那战争年代被打死被炸死的鬼神不就更多了吗？，事实不是这样，我们和这些鬼神虽然在一个空间，并不在一个维次。互不妨碍的。假如是真的，鬼神放炮不也把我们给炸死了吗。出家的三弹指是规矩，是威仪，是慈悲。佛所宣扬的不是这些，是大菩提心，无缘大慈同体大悲的菩萨心。不为自己求安乐，但愿众生得离苦啊！这样的修行才能够得大自在！假如综上所说，事事胆小害怕，嘀嘀咕咕，你越修越执着，越烦恼，能得到什么法喜自在那？想学佛的人都吓跑啦！（谁没放过炮呀！都成杀人犯啦！都该堕地狱啦！）哪有这个道理的，别把佛的意思曲解啦！合掌！

出家人进洗手间为何三弹指？
问：几天来，我到洗手间，发现进来的人用手帕打或咳嗽声，便问他们，你们进来这么做是什么意思？他们说厕所里有生灵，是告诉他们一下，让他们躲开，是这样吗？
　　答：是！这个佛在戒经里面说的。所以出家人进洗手间三弹指，在门上敲三下，通知里面有无形的众生。我们看不见的，也许他们在里面，通知他们，让他们离开，这是对的，还是三弹指好。
　　问：东北的一位居士提出来的。请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一刹那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是，这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果？
　　答：这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理？有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么？饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指，敲敲门？有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有时候也会吓一跳，感觉得一惊，那就是什么？相撞了，跟他相撞了。谚语所谓“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐，如何保持着互相尊重，这都属于性德。所以时时刻刻要小心，要谨慎。
　　那你要说现在制造武器的人，制造鞭炮，这都是他们认为这是最赚钱的生意，我们没有法子禁止，现在国家都不能禁止，用什么方法？只有弘扬佛法，让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后，就知道这个事情做错了，赶快改行，忏除业障，这就对了。学佛的同学，要认真去做，要做出样子给别人看。逢年过节，祭祀祖先、敬神，都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮，是对神明的致敬，不知道他们听到的时候像战争，生恐怖。所以佛门里面有钟鼓，而没有鞭炮，但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候，从我们自己道场做起，我们这个道场不放鞭炮。有人要问，把这个道理讲清楚，或者写成短篇的文字，发给他们，为什么不放鞭炮。
　　问：现代社会上流行佛像念佛机，佛像护身符等等，都随身戴身上，放衣裤里。如果上洗手间，是否对佛不尊重，是否是罪业？
　　答：这个事情要看我们当时的状况，总而言之，是以恭敬心就没有问题，你带到洗手间也没有问题。因为什么？好像在机场，你不方便，你没有人同伴，你放在外面，人家会把你拿去，这个时候可以。如果你有同伴，有两、三个人一起，你就交给同伴，你上洗手间去，这就对了；没有同伴，一个人旅行的话，可以。佛是讲道理的，通情达理，不会怪你的。
　　问：为什么说“一人不入古庙，二人不看古井”？
　　答：这是个常识。古庙没有人住，怕里面有盗匪，土匪、强盗住在那个地方，你一个人去了，被人杀了没有人知道。两个人为什么不看古井？怕有一个人不小心掉到古井，人家说你谋害他，有嫌疑。为了避嫌疑，是这个意思，这是常识。