如何让初接触佛法者对看不见摸不着的三世因果和六道

如何让初接触佛法者对看不见摸不着的三世因果和六道

无缘不必度，你这个问题就有点着急了，有缘信佛者，佛菩萨自然会显现、启示他入佛门
我觉得你可能是想问，如何向自己证明看不见摸不着的三世因果和六道？
因为自己一个凡夫，佛菩萨启发也不尽信，还怀疑呢，这个六道轮回是不是假的？这是质疑，也是一种破除迷信的过程，你没有神通证悟过去的时候，必要有人来跟你证明一下，不过证明轮回，至少要让你看到转世的过程，这个大能，估计只有佛菩萨才有吧！一般人只能看到人死不能复生，所以升起了人死如灯灭的边见断见上，佛菩萨看到了六道轮回，所以说了三世、因果，你不是佛菩萨，要搞清楚，首先你要信佛、探索，你修成功了，你自己看到了，那就真正证明了。
你可能会反问我，朋友，如何成佛？这个问题我也不知道！这辈子能否成佛，我也说不准！不过有一点我们可以做:努力修行、在家人努力行五戒十善、出家人好好诵经念佛、等等的功课，我们认真去做，等等的功德、佛法事业、佛菩萨安排的任务我们积极去完成，那么这辈子有希望成就！简而言之，加把劲！
你可能要问，如果这辈子没有成佛咋办呢？
答案是:来生，接着干！

初学佛法者，信心不容易生起，就没有必要去讲三世因果及六道轮回，不然更觉得佛法虚无缥缈，还不如讲眼前，讲当下，将如何履行三皈五戒十善，更为妥当一些。因为“有没有来世前世”这个问题，直接就是信仰与不信仰的一道门槛，我们从小就受到“宗教是思想的麻醉品”这样理论的熏陶，又建立了凡事要找科学依据的方法观，更加难以接受佛教的三世因果和六道轮回概念了。当然，也不是不可以讲，可以用这样的方法来讲，所谓的“三世因果”，讲的“前世今生来世”就是“过去现在与未来”的意思，我们过去做过的事情，会影响现在的状况，现在做的事情，会影响过去的状况，如果假设人的寿命75岁，那么分成过去（1-25岁）、现在（25-50岁）和未来（50-75岁）三个阶段，那么在不同的阶段发生的事情会依次影响下一段，这在佛教里面称为“三世因果”；我们可以说，我们在前世（1-25岁）所做的事情，决定了我们今生（25-50岁）的际遇，而今生（25-50岁）所做的努力，又决定了我们来生（50-75岁）的结果，所以佛教有一偈语说得特别清晰，“欲知前世事，今生受者是；欲知来世事，今生作者是”，就是这个意思。
其次，至于六道轮回，说的就是生命的六种形态，我们将这一生做过的好事当成一杯开水、这一世做过的坏事当成一杯冰水，那么生命终结时，就等于是两杯水倒在一起，看最终的结果，决定了我们去的方向，若是热水，我们必定流向三善道（三个待遇比较好的地方）；若是冷水，我们必定流向三恶道（三个待遇比较差的地方），这样说来，应该要浅显的多，也容易接收得多