生命重要还是尊严重要

生命重要还是尊严重要

生命重要。 如果没了生命，也就没了“我” “我”没了就无法完成自我确证。 所以孔子说，“不知生焉知死”还有一句话好像是“不知人焉知鬼”。所以中国自古以来就在追求一个问题就是闹明白自己是怎么来的就行了，而不追问为什么自己回来。 先讲一个笑话是这样说的，一个官差押解这一个犯了罪的和尚去刑场，每天领走前都要清点四样东西，一个和尚，一个行礼，一个甲子 一个我，然后又一天晚上和尚把这个官差的脑袋给剃了，然后把甲子挂在他脑袋上，结果第二天官差在清点，行礼，甲子，和尚 然后到“我”的时候找不到了， 那么这个笑话告诉我们“我”到哪去了，可以想象一下，没有“我”了那结果是什么样的。 所以死的一个关键在于“我”没了。也就是说不能继续完成自己证明自己是一个人。 在往下说， 你知道一个小孩子学的第一个动词是什么吗?是“不要”，比方说。你给他喝水他不想喝，他不会说我不要，他只会说不要 如果非要前面加一个主语，比方说这个小孩子叫“贝贝”，他也不会说我不要，他会说“贝贝不要” ，那他要喝水的时候他也不会说我要 喝水，他会说“水水”这就说明了这个时候他是不存在自我意识的。就好像动物也不会知道“我'的存在。这个时候你教他说“我，”他是 闹不明白的，你说水，他知道水，但是你说“我”他就不知道是什么了，也就是说他不知道“我”是个什么东西。“我”本来就不是东西， 这样就很麻烦，所以小孩在不会说我的情况下是没有自我意识的，但是当他会说我的那一刻起，他有了自我意识，那么就从这一刻起终其一 生证明我到底是什么。所以他只想的是我是什么。那么“死”就是我没了。“我”没了还有意义吗 ? 干脆就不谈。 人活着就是为了证明我。比方说画家要办画展证明这是“我”画的，母亲生了孩子抱出去到处炫耀，这是“我”生的。等等，都是为了完成 一个自我确证。还有一个非常典型的现象就是当我们骂一个人的时候我们可以说“你真他妈的不是个人”。但是你骂一个懒洋洋的不会抓老 鼠的猫的时候你不能说“你真他妈的不是只猫。”没有这样骂的，也没有这样说的。那么“你真他妈的不是个人”。不是人是什么，那连动物 都不是了，所以人背叛了自然就得付出代价，终其一生证明自己是个人 。那么答案就是我是理想，我们活着就是为了证明我，所以我是理想 生命就是给人唯一的时间，而尊严只是其中的一项。当没了尊严我们可以通过自我确证在找回来。但没了生命。尊严也就没了(道德是人定的，法律是人规的。就是因为有一批人站出来要讲道德所以才培养出来一大批伪君子。人有双重属性，一是作恶的属性，二是行善的属性。行善的属性我们只能发扬。但不能强制的要求别人去怎么做。而作恶的属性只能制止。这就需要靠律。法就是章，是人与人之间的契约。契约的特点就是每个人必须遵守。所以我们要讲法，道德只能弘扬。而不用看，只有感觉的存在就行了反驳楼上)