三岛由纪夫经典的作品

要你们看过好看的

《假面的告白》（1949）通过性倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘事实，完全凭主人公的梦想意识轨迹构成。作品首先叙述“我”的出生和家庭状况，而后将错就错读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界；进而描写“我”青春期大胆的同性恋心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧，慕恋强健而富于野性的青年同性，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，却因为感到自己缺乏肉体的能力而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但“我”却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱，却因为一个野性青年的肉体使“我”再次忘却拉异性的存在。
　　这篇作品充分体现了作者企图摆脱道德、价值、伦理的束缚，以求疏远社会、游离现实的精神状态和文学观念。战争期间，三岛本人渐渐形成一种末世情绪。他感到在那个时代，不仅他个人生死难卜，就连日本的命运也不可推测，他沉溺在疯狂的末世空想之中，自以为是“薄命的天才”、“颓废期的最后一个皇帝”、“美的特工队”（《假面的告白》）。并从自身病态的压抑心理出发，竭力寻找奇谲的语汇和特异的感受。而战后混乱时期，由于时代、社会和个人的原因造成精神上的空虚和失落，尤其是失去了文化概念上的天皇制这一精神支柱，三岛面临超越自我的崩溃，丧失了人的尊严，异常的欲望受到压制。对于他而言，一切传统道德都变得软弱无力，一切是非价值和伦理都颠倒过来。这一切促使他涌起了巨大的热情，创作了这篇成名作。

《金阁寺》《假面的告白》《潮骚》

《金阁寺》取材于1950年林常贤火烧金阁寺的事件，小说以金阁与人生相比喻，剖析美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系；《假面的告白》则是通过自白来对内心进行理智探索；《潮骚》是一部以日本战后渔村生活和爱情为题材的中篇小说。