人生五十年如梦似幻下一句

人生五十年如梦似幻下一句

人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻的下一句是一度得生者,岂有不灭者乎? 
出自：战国时期庄子的《庄子》
原文：
人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻，一度得生者,岂有不灭者乎? 
译文：
人生不过几十年，与天地的长久相比，不过是如梦似幻，即使现在活着的人也没有不会死掉的。



扩展资料：

创作背景：

认为这些都是罪恶与祸害的根源。他用“朝三暮四”，“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”来说明“仁义”已经成了统治者窃取国家权力的手段。
庄子认为，社会的不平等性不根除，随着社会政治制度和文化的发展，人类社会的不平等及争斗也会随之产生和激化。庄子多方面地思考了人所面临的生存困境。庄子认为，人的生命异常短促，在短促的生命过程中，又会受到各种社会事物的束缚和伤害。。
庄子强调的“无为”是君主“顺物自然而无容私焉”。(《庄子·应帝王》)就是说，庄子除了强调君主的作为必须因循事物的自然本性及其发展趋势之外，还强调要做到不夹杂君主个人的私心和成见。
庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。
这里的“道”，可以理解成真理。面对专制者的利益诱惑及其帮闲的名誉诱骗，庄子主张不凝滞于物。但是，此外的一切，包括物质的和精神的，庄子主张有欲

梦里明明有六趣 ,觉后空空无大千

首先，这个五十年应该不是指确定的时间吧，应该只是一种说法。 the experience in several decades of one's life, is just like a dream or fancy. 后面还有一句，原话应该是：人生五十年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。

人间五十年，与天相比， 不过渺小一物。 看世事，梦幻似水。 任人生一度，入灭随即当前。 此即为菩提之种， 懊恼之情，满怀于心胸。 汝此刻即上京都， 若见敦盛卿之首级！ 放眼天下，海天之内， 岂有长生不灭者。 织田信长·本能寺 （ 另外，丰臣秀吉等都说过类似的。）