有关以《课桌文化》为题的作文资料

有关以《课桌文化》为题的作文资料

课桌文化”兴衰记中华民族有着悠久的历史文化，从夏商周到元明清，再到如今高新技术发展高潮迭起的信息时代，文化都起了贯穿始末的“脊髓”作用。在以学生为主体的校园中，“课桌文化”悄然复兴……瞧！三味书屋刚学完，课桌上已端端正正刻满了“早”字，这“刻录文化”便呈燎原之势，蓬勃兴起。只是乱刻乱画毕竟对桌椅损伤太大，也有损“文化创作者”们爱护公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂鸦文化”。从“到此一游”到“××是个大坏蛋”，无论是个人情怀还是人间恩怨全跃然桌上。既免去了与人争斗时浪费不必要的唾沫星子，也节省了作文本上搜肠刮肚凑出的汉字个数，还不用担心写了错别字有人打个大红叉，妙哉！而后，“作弊文化”相继诞生。即以桌面为草稿纸，专写不认识的字及不会写的答案。但倘若就这样明目张胆，只恐怕桌子主人世间脸面也要有几分红晕吧。于是，“作弊文化”转入“地下组织”。你可别小瞧它，不论在“安全系数”还是在“隐蔽性能”上都要保险得多，况且还具备了先进的求救信息传输功能。听！“咚――咚咚！”不用说，又不知哪位仁兄卡在十二题上了。“咚咚！”嘿，真是“一方有难，八方支援”。不用说，选B，我也顺手飞快地记下了答案……方案虽精细完美，但长此以往老师也有所发觉。于是偶尔拍几下讲台，吼几声：“讲什么话。”其实鸦雀无声。历史在进步，在演化，“课桌文化”也在飞速发展，它已不仅仅局限于过去那些小聪明、小把戏上了。随着一批有天分的大脑的“音乐细胞”被开发，它便以它强大的优势占据了全部“课桌文化”，于是什么词、调、名就会任着圆珠笔、铅笔、涂改液甚至不分青红皂白的颜料铺了上去。还有各路明星相继抢滩登陆，并被粘贴得严严实实。那张伤残最重的桌子终于因为面目可憎被剔出“革命队伍”，在废弃的杂货仓库低声呻吟。虽然我早已明白自生自灭是历史发展的客观规律，但在“课桌文化”遗址上那深深的刀刮痕与零星的橡皮屑中，我觉悟的东西似乎更多了一些……第二天，幸存的课桌全部暴露出了它那历史的伤疤，显得十分凄凉。“课桌文化”？不！这一切全都结束了。放眼望去，洁白的墙角一撂皱巴巴的明星照片以其极不协调的对比映入我的眼帘……看到这些，我马上又泛起重生般的快感。文章采用全景扫描的方式记录下课桌文化的产生、发展、繁荣与衰败的过程，告诉我们凡是不合理的都不会长久存在的，语言充满讽刺意味，犀利有力。 漫谈“课桌文化”现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得丰富起来。于是，一种新世纪的新文化――“课桌文化”诞生了。鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。插一句，倒也不是什么讽刺对比――我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”处传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了――当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。这也分派？当然。如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替补”，志向派的“克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气/我痛恨我的上帝/我蔑视我的敌人/我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。这个落款很特别，倒不是什么阿牛、阿马的，而是一个近乎搞笑的名称――文星监狱。就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上，甚至门上。“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上？如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。唯有写在桌上，清洁工弄不走――他不可能来铲桌面吧；唯有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；唯有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失――但有失传的可能，它可不会“流芳百世”；唯有写在桌上，可以让更多的人，甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多――这好像违背质量守恒定律呢？可曾想起过大禹？虽说“兵来将挡，水来土掩”，但一万精兵打一个将军，打不过就说过去了。在长江入海口处“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一根根折断――当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留言板，让同学之间想互交流什么的――但这的东西肯定不如民间的开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。看来，“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的。