钟馗是如何来的？

钟馗是如何来的？

钟馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟 悉的角色，贴于门户是镇鬼克邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符。连《本草纲目》里， 也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药 面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故 事几乎人人熟知。钟馗信仰在民间的影响既深且广。但这只是问题的一个方面。另一方 面，钟馗这位神通广大的神祇其身份来历，恐 怕就不是一般人能够说得清了。事实上，这 个问题自唐代以来就令许多学者争论不休。近年来，随着民俗文化热的兴起，钟馗信仰的 起源与流变等问题又被提出，众多学人各抒 己见，歧说纷见，迄今尚无定论。目前所知最早记载钟馗其人其事的是唐 卢肇的《唐逸史》：开元年间（713 ~ 741年）， 唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃 的绣香囊。玄宗大怒，正要派武士驱鬼，忽见 一大鬼奔进殿来。此鬼蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一 伸手便抓住那个小鬼，剜出眼珠后一 口吞了 下去。玄宗骇极，忙问是谁？大鬼向玄宗施 礼，自称是终南山钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而 死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替 大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。 玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成，玄宗在画上批 日：“灵祇应梦，厥疾 全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖 氛。仍告天下，悉令知委。”有司奉旨，将吴道 子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人 皆知钟馗的神威。卢肇是唐武宗会昌三年（843年）的进士，距开元时代已有一百多年，所叙未必是事 实。但是皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼 物，的确是盛唐以来的惯例，如开元时的名人 张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗 书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是为 钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。凡此， 可见钟馗信仰至晚从盛唐起已成为全社会的风尚。所以，也有人估计钟馗故事的起源可 能早于唐代。