如何看出一个人的善根深浅
答案:2 悬赏:30
解决时间 2021-03-18 10:05
- 提问者网友:但未伤到心
- 2021-03-17 10:16
如何看出一个人的善根深浅
最佳答案
- 二级知识专家网友:茫然不知崩溃
- 2021-03-17 11:39
善根,《大品般若经》中说:又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果的根本,故亦可称为善根。
又《阿毗达磨集异门足论》中解释三善根时说:“一无贪善根,谓于五欲之境,不贪不著,不爱不乐,此无贪法是善种性,能为无量善法根本,故名无贪善根;二无嗔善根,谓于一切众生不生愤恚,不欲损恼,此无嗔法是善种性,能为无量善法根本,故名无嗔善根;三无痴善根,谓于一切诸法,皆悉明了通达,知是善法知是不善法,知有罪法知无罪法,知应修法知不应修法,此无痴法是善种性,能为无量善法根本,故名无痴善根。”
善根是一个人的学习志愿,具备学习志愿会生起一种志愿境界,以传承智慧为学习目的是学习志愿的中道,优婆塞戒经云:“求大智慧,故名菩萨”。
学习志愿分立志、愿望、愿意三品,又有目标偏离中道的程度差异,但凡有学习志愿皆能产生虚心的智慧境界。
一个人失去学习志愿,则必行恶业,故称学习志愿为善根。
又《阿毗达磨集异门足论》中解释三善根时说:“一无贪善根,谓于五欲之境,不贪不著,不爱不乐,此无贪法是善种性,能为无量善法根本,故名无贪善根;二无嗔善根,谓于一切众生不生愤恚,不欲损恼,此无嗔法是善种性,能为无量善法根本,故名无嗔善根;三无痴善根,谓于一切诸法,皆悉明了通达,知是善法知是不善法,知有罪法知无罪法,知应修法知不应修法,此无痴法是善种性,能为无量善法根本,故名无痴善根。”
善根是一个人的学习志愿,具备学习志愿会生起一种志愿境界,以传承智慧为学习目的是学习志愿的中道,优婆塞戒经云:“求大智慧,故名菩萨”。
学习志愿分立志、愿望、愿意三品,又有目标偏离中道的程度差异,但凡有学习志愿皆能产生虚心的智慧境界。
一个人失去学习志愿,则必行恶业,故称学习志愿为善根。
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- 1楼网友:末路丶一枝花
- 2021-03-17 12:05
善根,《大品般若经》中说:又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果的根本,故亦可称为善根。
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