《源氏物语》中讲的是哪个朝代的事？六条御息所最后死了吗？

《源氏物语》中讲的是哪个朝代的事？六条御息所最后死了吗？

日本平安时代
紫式部的《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，是日本古典文学的高峰。在日本开启了"物哀"的时代。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。
发觉自己生灵出窍杀人的六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手。借由伊势斋宫退位、其女被选为继任者为契机，六条御息所决定陪伴女儿一同前往伊势，这时她已经三十岁了。一直到朱雀帝退位，更换伊势斋宫，六条御息所才又与女儿一同回到京都。回到京都的六条御息所整理了从前居住的六条旧邸，便出家为尼，不久之后重病不起。源氏听闻此事后，前往探望她，而六条御息所的遗言是要源氏好好照顾她的女儿，并拜托多情善变的光源氏，千万不要对自己的女儿出手，之后便过世了，结束她三十六岁的一生.

源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。 “源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。 《源氏物语》的成书年份一直存在争议，而紫式部（其姓氏不详，因为《源氏物语》中的紫姬广受喜爱，故后人把著书者称为紫式部）在1008年11月1日的日记中，清楚地记载着这部作品已在当时的贵族之间争相传阅，于是2008年11月1日就被确定为《源氏物语》的千岁生日。所以就有“源氏物语千年纪”的活动。而“源氏物语千年纪”活动主要在平安时代的都城日本京都进行。 。

事实上是架空..紫式部的生活背景是平安时代，但书中没有直接以平安时代为背景（这个意义是指那个时代的一些事人物等），仅是把平安时代的一些风俗习惯写在书上……例如衣饰、官职、文化等最后当然死了..连源氏都死了六条御息所当然早死了

《源氏物语》小说描写了平安京时期日本的风貌. 发觉自己生灵出窍杀人的六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手。藉由伊势斋宫退位、其女被选为继任者为契机，六条御息所决定陪伴女儿一同前往伊势，这时她已经三十岁了。一直到朱雀帝退位，更换伊势斋宫，六条御息所才又与女儿一同回到京都。回到京都的六条御息所，整理了从前居住的六条旧邸，便削发出家为尼，不久之后重病不起。源氏听闻此事后，前往探望她，而六条御息所的遗言是要源氏好好照顾她的女儿，并拜托多情善变的光源氏，千万不要对自己的女儿出手，之后便过世了，结束她三十六岁的一生。

物语は母系制が色浓い平安朝中期（概ね10世纪顷）を舞台にして 六条御息所，是紫式部小说《源氏物语》的角色。她十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女（即后来的(斋官）秋好中宫，又被称为梅壶）。她气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。但是在二十四岁那年，却与她小了八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，由于担心被别人说闲话，因此希望源氏也能对她付出同等的爱情。源氏却找到貌似心中暗恋之藤壶女御的女孩，即为后来的紫之上，因此源氏与六条御息所的往来也少了。之后，源氏的正妻葵之上有孕，在贺茂祭那天乘牛车出游，不巧六条御息所也私下搭著牛车前往。两方的随从因为争夺停车位而大打出手，六条御息所的牛车在争执中，不但被葵之上的随纵打的破烂不堪，就连用来只称牛车的横轭也折断了，只好退到一旁，并将牛车依靠在其他牛车后头，才得以稳住车身。葵之上方面的随从甚至借着一些酒意，辱骂六条御息所只不过是个情妇而已。待光源氏骑着马风度翩翩的经过葵之上的牛车时，礼貌的点了一下头示意，而退到车队后方的六条御息所，又羞又气。内心受创的六条御息所回家之后，从此开始觉得自己的灵魂常常恍惚出窍一样，她的生灵开始不断折磨著正在待产的葵之上，葵之上在产后遭到她生灵袭击而死。发觉自己生灵出窍杀人，六条自知已经不能见容于源氏，便与之分手。之后便过世了，享年三十六岁。源氏收其女为养女，嫁入宫中做冷泉帝的女御。后来冷泉帝因私下得知源氏是其生父的事，封他为准太上天皇，并将六条院赐给他，其中也包括六条御息所的旧邸，后来源氏将旧邸的区域改建为秋之町，做为秋好中宫归宁时的住宅。六条御息所的故事在她死后并没有完结。源氏晚年娶了以退位的朱雀院之女三宫做正室，使紫之上充满苦恼，最后卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上，使紫之上一度断气，后来亡灵也曾经缠上女三宫，使她在病弱之余决心出家。于是自古以来，有很多改编自源氏物语的作品，都将六条御息所写作是嫉妒心很重的疯狂女性。御息所，是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的女御或更衣们，但在荣华物语中，未生下皇嗣的女御、更衣也使用此称呼，后来只要是女御、更衣以下的嫔妃皆可称为御息所。六条御息所之所以被称为御息所，是由于她曾身为前东宫太子之东宫妃，再加上和前东宫之间生下了拥有皇族血统的女儿，因此被称作御息所，而六条，则是出自其宅邸为于京都六条一带而得名，因此综合起来，六条御息所之意便是；住在六条一带、生下皇女的妃子。（在某些翻译中，六条御息所也被译为“六条妃子”）