什么是基督徒的十字架

什么是基督徒的十字架

背起十架跟从主2012-6-13 21:32:56 《讲道集》第32期第103--110页教会侍奉 杨基恩 【字体：大 中 小】 读经：路加福音9：23，14：27--30

路加福音9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。

路加福音14:27 “凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 14:28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他， 14:30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’”

福音的中心就是耶稣基督并他钉十字架。基督徒对十字架有特殊的感情，许多弟兄姊妹将十字架作为信物，愿意一生跟随主走十字架的道路；而另一些人则当作饰物，其实并不理解真正的含义。主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背起自己十字架来跟从我的，也不能作我的门徒。”一个蒙恩得救的人，要建造属天的房屋，如不坐下算计化费并肯付代价，就会退回到属世的老路上去，成为软弱失败的基督徒。

神的儿女来到主面前，天父会给我们预备所需要的一切，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”但天父更看重的是我们每一个人灵里的生命。因为凭这生命可以得永远的基业，甚至可与基督一同作王，只有真正地把自己与基督的生命联合，与十字架联合，才能活出大有能力的新生命。每一个主的儿女都要遵守主的命令，学主的样式，走十字架的道路。

一、主耶稣走过的十字架道路

圣经共有66卷，时间跨度约有1600多年。但其中都以一条红线相连。这条红线就是耶稣基督的救赎。旧约是预言，预表救赎；新约是救恩的实施，而十字架是这救恩的中心。主耶稣的一生是遭受贫穷、孤单、逼迫、凌辱、毁谤、讥笑的一生，直到被捉拿鞭打、钉在十字架上。虽然十字架是羞辱的记号，然而，大哉奇哉的救恩，竞藉此成就了，它击伤了魔鬼的头，打通了神人之间的路，使信他之人在基督里同归于一，成为手足。十字架已成为得胜的记号，荣耀的记号!从此他升上了高天，坐在神的右边，享受万族万民万物所有人类与灵界一切受造之物永远的敬拜，他是万主之主，万王之王!哈利路亚!

二、十字架的道路是什么?

从主耶稣身上我们看见，十字架道路是舍己、降卑、羞辱、牺牲，但至终却由死复生，通往荣耀。

1、十字架的道路是爱的道路

主耶稣为什么来到世间作罪人的赎价?这是因着他的大爱。他爱天父(从神子的角度看)，也爱一切神所创造的人类与万物。他不是因着人的刀枪而被迫走上十字架，作为一个能施行众多神迹的神子，在犹大带着祭司、文士、法利赛人和罗马兵丁来抓他时，他完全可以走掉，或行一个神迹应付过去。但当他们寻索他时，耶稣挺身而出说：“我就是”(参约18：3--5)。因为他知道上十字架是父神的旨意，正如他自己告诉门徒说：“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行”(约14：31)。从中可以看到主耶稣是何等的爱父，听父的话，他又是何等地爱世人。

他并没有因世人对他的逼迫、欺压、甚至将他挂在木头上而怀恨于他们。当他被举起来，血一滴一滴往下流时，他对天父的第一句祷告就是：“父啊!赦免他们．因为他们所作的，他们不晓得。”主挂在十字架上的六个小时，是集中了身体所有痛苦的六小时；也是精神上极其伤痛的六小时；更是神把世上所有的罪都压在他身上，掩面不看他的六小时。但正是这难熬的六小时，主耶稣用自己完全彻底的爱，替我们完成了救赎大功，使我们这些与神悖逆只配灭亡的人，能因信称义，得到永生。

罗马书5章7至8节告诉我们说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”主耶稣所走的十字架的道路向我们显明了神的爱，也使我们看到十字架的道路是爱的道路。只有肯付出这种爱的人才能背起十字架跟从主。

2、十字架的道路是顺服的道路

主耶稣的一生是顺服神旨意的一生。他道成肉身成为人的长子，十分顺服养身的父母。圣经告诉我们：“耶稣的智慧与身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长”(路2：52)。作为长子，他很早就挑起了生活的担子，做木匠为父母分忧，抚弟妹长大成人。圣经告诉我们他有四个肉身的弟弟(雅各、约西、西门、犹大)，至少有二个妹妹(福音书用复数记载他的妹妹)，据说养父约瑟去世又较早，家庭的担子很重。主耶稣用自己辛勤的劳动供养全家，一直到三十岁出来传天国的福音。无论是在家生活，还是出来传道，所作的一切都为顺服父神的旨意。

他自己也说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作”(约5：19)。神也藉腓立比书为他作证，他是“存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。

不论是四福音的记载，还是主耶稣自己的表白都让我们看到：主耶稣无论是作为人子还是作为神子，他都是甘心顺服到底的。当主耶稣在客西马尼园经过极其伤痛的流泪祷告，并已预尝了父神离弃他的痛苦后，还是毅然决然地接过十字架的苦杯。走向了各各他。

弟兄姊妹，什么是基督徒，就是效法基督的信徒或门徒，要有主耶稣那样完全顺服父旨意的心志才能走上十字架的道路。

3、十字架的道路是舍己的道路

主耶稣在世时至少有三次教导门徒要背起十字架来跟从他(参太16：24；可8：34；路9：23)并预言自己受死。主耶稣所指的十字架，并不是木质的扛在肩上的十字架，也不是我们日常生活中，从肉体角度出发，从老我眼光看到的困苦艰难；而是以新生命为出发点，以主耶稣对我们的要求、旨意为出发点，在属灵追求的道路上一种不断胜过自我、胜过撒但、胜过世界经过试炼的完全舍己的过程，使我们与主舍己的性情有份。主耶稣走过的足迹也给我们看到他里面那种完美的始终如一的舍已性情。正如他自己所说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的”(约lO：18)。

他的话与他的行为都让我们看到他里面那种伟大的舍己性情，正是因着这种内在的品性，他才能胜过一次次的引诱试探，胜过自我的意志，完全献上自己，甚至宝贵的生命，完成神永远的救赎计划。

弟兄姊妹，也许你认为身体有疾病，工作不顺利，人际关系难处好，这就叫十字架；其实，这并不算是十字架，只有象主耶稣那样，为顺服天父、爱天父、听天父的一切安排、吩咐而遭受的一切艰难困苦、逼迫、试探、考验，那才是十字架。我们完全把自己交在主的手中，看一切事不是以自我为中心，而以主的道路、命令为中心，以主耶稣为效法的榜样。因有主的生命在你里面，主复活的大能覆蔽你。这样，在我们里面的感觉十字架是甘甜的。

当然，十字架的道路要牺牲，正如历世历代的圣徒为主殉道一样，我们也应有受苦受死的心志，为遵行神的旨意，完成神的托付甘愿舍己，摆上自己的一切。

4、十字架的道路是荣耀的道路

因着主完全的舍已与顺服，带来了更大的荣耀。为人类得胜了罪的权势，带来了救恩。以死败坏了掌死权的魔鬼，使基督徒从此有了得胜的保障；他也高举了神的名，打伤了蛇的头；他自己也得着了神的荣耀，因着降卑、受死，“……所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神”(排2：9--11)。

今天，我们“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”(加5：24)，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加5：20)。当我们在各样事上选择神的旨意，愿意背起自己的十字架来跟从主，活出主的样式时，我们也必能得着那永远的荣耀，一直到那一天穿上了属天的形状，得那完全的荣耀。这荣耀要等万物的结局来临之时才向我们完全显明，这荣耀包括身体改变，与基督一同承受万有，及得各种冠冕。如“有不能坏的冠冕”(参林前9：25)、“生命的冠冕”(雅1：12；启2：lO)、公义的冠冕”(参提后4：8)、“永不衰残的冠冕”(参彼前5：4)。

启示录4章9至11节提到“……那二十四位长老就俯扶在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前……”这“二十四位长老”是古往今来所有基督徒在神面前的代表。他们手拿的冠冕是指教会与信徒因忠心而得的赏赐；神的赏赐是我们眼未曾看见过，耳未曾听见过，人心也未曾想到的(参林前2：9)。这荣耀就是神赏赐给我们最大的恩典，是为忠心走十字架道路的人预备的。

十字架的道路是荣耀的道路，是值得我们毕生努力追求的。因为主应许我们“……和他一同受苦，也必和他一同得荣耀”（罗马书8：17)。

三、如何走好十字架的道路?

人是最软弱的，我们离开了主，就不能作什么。十字架的道路既是艰难又是荣耀，我们若是靠着自己，定规要失败。所以，我们要有正确的态度来到神面前，仰望主的恩典，使我们所作的，不是出于自己，乃是出于发怜悯的神。

1、在爱中欢喜接受

我们得救重生，从主那里所接受的生命，是充满爱和能力的生命；是能为主发光的生命。爱是一切命令的总归，一个人心中充满了神的爱，就会完全奉献，彻底顺服，欢喜接受十字架。神要我们背起自己的十字架来跟从主，这十字架有的是神的试炼，为造就我们成为合用的器皿；有的是人加给我们的难处，是神要我们学习的功课；也有的是因自己的罪(不遵行神的旨意)带来的咒诅是神要我们对付的。有时十字架似乎很重，很难背，但有神的爱浇灌在我们心里，再大的难处也会在爱火中熔化了。神要我们藉着他所赐的爱去爱弟兄，爱神家中的人，爱主所造的万物，爱我们周围的每一个人，甚至爱仇敌。爱能包容一切，有了爱难道还怕背不起十字架吗?！

十九世纪初，发生了这样一件事：在美国纽约伏底加的一个小镇上，一个寡妇在奉献箱里投进一张纸条，其上恭恭敬敬地写着：我献上两个儿子。这是她仅有的两个小钱，是她献上毕生所有心血精力培养的两个儿子。她全部摆上让他们成为神的器皿。她一个儿子被派到波斯教会工作，是神忠心的仆人。另一个就是威廉士博士，在中国传道近半个世纪，他是一位好传教士，与鸦片没有关系。从中我们看到这位老姊妹甘心选择了十字架的道路，为了神的国度，她让儿子到充满危险、艰苦的东方做传道的工作，而她孤身一人在美国。一定有许多为难的事，但因着对主的爱，对人灵魂的爱，她欢喜接受这条付出艰辛代价的路，通行了神在她身上的旨意。

2、献上自己当作活祭

保罗在罗马书劝勉我们说：“将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的……”(罗12：1)。在旧约时代，以色列人主要以牛、羊、鸟为祭物，祭牲都是先杀死后摆上，祭物的意义是杀生流血。今天，我们献上自己为祭，那是要献上自己的灵、魂、体为祭物。作为祭物必须要牺牲，所有属于我们自己的在十字架的祭坛上都了结了，不再为自己而活，完全舍了自己为神而活，这才是真正蒙神喜爱的活祭。

在主后三百年间，罗马皇帝用了各种手段逼迫教会。基督徒有的被烧死，有的被猛兽吞咬，有的被钉在十字架上……有一个教会监督名叫玻雷卡，被官府拿住了，他们不忍处死他，因他已八十六岁了；只要求他说一声“我不认识拿撒勒人耶稣”就可以释放他。但他回答说：“我不能否认他，我已经服侍他八十六年了，在这八十六年中，他从来没有亏待过我，我怎么能爱惜这身体而否认他呢?”他们就把这位神的老仆人抬进火里去烧。当他的下半身已经烧枯的时候，他还能说话，他说：“感谢神!我今天有机会能够被人烧在这里，用我的性命来作见证。”这位老监督就是如此舍己，把自己当作活祭献给他所事奉的神。

3、满有盼望，奔走十字架道路

十字架的道路是信心的道路，是主耶稣亲自走过并完成的道路。我们当仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，他必沿途带领我们、保守我们。主耶稣是始也是终，他在我们十字架道路的起点给我们盼望与鼓励，在我们荣耀的终点迎接我们。他曾心存喜乐轻看羞辱，不把十字架的痛苦放在眼中；他到达终点之后，今天坐在神的右边；他得到的荣耀也将成为我们的赏赐(参来12：2)。正如主耶稣在启示录3章2l节所应许的：“得胜的，我要赐他在我的宝座上与我同坐。就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”这是何等的荣耀啊!

耶稣就是那十字架，他是通向天国的门