我们知道孔子是讲仁爱的，而基督教是讲博爱的，请问这两者的同异之处。

我们知道孔子是讲仁爱的，而基督教是讲博爱的，请问这两者的同异之处。
有无可比性。

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有可比性。
异处：
孔子除了讲仁爱之外，还注重“礼、序”：即强调社会制度及结构阶层划分的重要性。 这里的仁爱，不仅指人与人之间的情感，更强调了君主对于人民的关怀体恤与人民拥护君主统治的热情。可以看出，1。它暗示了仁爱的双方，君主与人民的双边关系、两者互动的重要性。2。其目的是构筑完美的统治阶层、完美的臣民、完美的社会。

基督教的博爱，出发点是人类必须遵守上帝的要求，摒弃私人的恩怨纠葛，以善意和情感平等地对待自己的同胞。它从人性本身的善、恶本质的斗争，人的原罪为因，希望世人以博爱善行净化自己的灵魂，以求重回天国。1。它暗示了更多个人单方面的付出、贡献与牺牲。2。其目的是宣扬自己的宗教教义，普及基督教，发展教众、教区及基督教对世界的影响。

相同：二者都包含着对于人本身素养的一种要求，这种要求符合儒家学派/基督教对于自己合格信仰者的种种约束。人都必须抛弃人本质那种狭隘、邪恶的东西，超越自己的本性，才能成就自己的人生最终目标。“忍人所不能忍，磨砺锻炼、坚持信仰，才能成人所不能成”。

主要是思想根源不同。1，孔子讲仁爱，是由主体的是针对与具体社会现象而言，是有形的；基督教将博爱，是无形的，泛泛的，没有具体的对象。 2，孔子论仁，是儒家的人文思想；基督博爱，是理想化的宗教。

孔老先生的仁,是君君臣臣父父子子,尊卑有别,长幼有序这样条件下的爱. 耶苏基督的博爱,就不分这些了. 一个是有条件分阶层的爱.皇帝杀了你,也是爱你. 一个是不记恩怨,纠葛的爱.他打了左脸的耳光,你把右脸送上.

孔子的理论是一套修身齐家、治国安邦平天下的理论，他最突出的思想是“正名”，就是摆正名分，不能违背伦理道德：父亲有作父亲的样子、儿子有作儿子的样子、君是君、臣是臣...不能乱来。他认为实现天下太平的措施是：“克己自己、恢复礼制”就是每个人都克制一下自己的私人想法、克制一下自己不好的欲望，恢复礼乐伦常。他治理天下的终极目标是“天下为公”，就是每一个人都为国家、为人民着想