何为拉美依附理论?

何为拉美依附理论?

依附，讲的是丧失主权，丧失自我意识，被动的学习；而借鉴，则是主动的学习。所以，主动学习是借鉴，被动学习是依附，这是一个基本的判断标准。依附理论，最初是用来解释和指导拉美和“外围”地区经济成长的一种发展理论。就“依附”现象的类型来说，一开始指的是发展中国家在经济上对发达国家的依附，之后，“依附”的外延逐渐扩大。首先，自依附理论提出以来，对于该理论基本概念的质疑和批评就从来没有停止过，对于什么是“依附”和“依附性发展”，多大程度上算是“依附”，依附是不是等同于依赖，依附和依存如何区别，怎样区分借鉴、学习与依附的关系？依附论者对此无法给予有效解释。 　　其次，从研究对象和研究方法上看，依附理论倚重拉美，但是对拉美问题实证性较差，没有做到理论框架和现实的有机结合。同时，过于倚重拉美，忽视了其他不发达地区，在方法论上陷入了偏狭的教条主义和“拉美中心主义”之中。 　　再次，依附理论有关“中心与边缘”的理论带有浓厚的“西方中心主义”特征。依附理论认为西方发达国家处于世界体系的中心，是现代文化的代表，同时假定第三世界国家没有民族文化，或者说这些国家的传统文化都是前科学、前现代社会的产物；认为西方发达国家在世界教育体系和学术领域里的先进状态是无可挑剔的，而且会永远保持下去。因此，依附理论实质上是用西方的话语系统来消解东方独立发展教育的话语权力。　　在经济学领域，依附理论已经被证明是过时和缺少解释力的理论。将其移植到高等教育领域，合理性更值得商榷。高等教育的文化与学术，同经济领域的资本与技术之间存在本质上的差异，技术转移的机制未必适用于高等教育。此外，所谓中心国家的经济强权并不必然导致它对边缘国家的文化和教育控制。依附理论将这一问题做了过于简单的推断。

依附理论:产生于拉美大陆是有其特殊背景的。这个大陆早在15世纪起就被殖民者占领,并且建立了庞大的殖民体系,从那时起,拉美的经历是由其“经济依附性这一无所不在的事实决定的。”[1](P9)30年代大危机宣告了从17世纪就开始的拉美西化道路的彻底破产,初级产品出口战略的脆弱性和依附性特征在这次危机中暴露无遗。这种情况对拉美知识分子产生了极大影响,产生了以阿根廷经济学家劳尔·普雷维什为代表的拉美“发展主义”思潮,学界一般把“发展主义”作为依附理论的理论渊源之一,也把“发展主义”看做是早期依附理论的代表。普雷维什提出的中心)外围理论、不平等交换与贸易条件恶化论以及通过进口替代实现工业化战略对依附理论产生了直接影响。二战后,国际上研究发达与不发达问题的最大争论是关于发展中国家经济发展两条不同道路的争论,一条是发展中国家沿着资本主义发达国家的道路而充分发展资本主义,另一条是摆脱资本主义控制,独立自主地发展民族经济,逐步走上社会主义道路。这种争论也反映到拉美知识界。拉美学者对新古典经济理论的批判,导致西方“正统”发展理论在拉美开始动摇。 此后,依附理论走向扩大和成熟。20世纪60年代,113以巴西学者特奥托尼奥·多斯桑托斯为代表的一批拉美学者在对垄断资本主义发展的新特点和发展中国家社会经济结构新变化做了系统的理论概括后提出了“新依附理论”,也被称为“正统”依附理论、“马克思主义”依附理论或“主流”依附理论。在5帝国主义与依附6这部代表作里,多斯桑托斯对“依附”这一概念做了新的解释,为后人普遍接受。他认为,依附并非像人们经常认为的那样是一种“外部结构”,应把依附作为形成某种内部结构的特点加以研究,这种分析方法意味着必须把对资本主义在现时发达国家发展的研究和对受它影响的不发达国家的研究纳入同一历史进程之中。他提出“依附是这样一种状况,即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张”,当处于支配地位的国家的经济可以独立发展,而受支配国家只有附属于前者的发展才能发展,我们不能认为这是相互依存关系[2]P305)。多斯桑托斯最终提出以社会主义人民革命作为摆脱依附出路的激进主张。可以看出,“新依附理论”已经把不发达的外部因素和内部因素结合起来。巴西社会学家费尔南多·恩里克·卡多佐等人根据战后某些发展中国家由于推行外向型经济发展战略出现的经济发展奇迹于六七十年代对依附理论做了重大修正,提出了“依附性联系性发展理论”,他们将社会学和政治学分析方法引入对发展中国家经济分析中,强调应辨证看待不发达国家某些发展。指出依附和发展并非对立排斥的两个范畴,而是同时发生并存的一个过程,发展中国家在处于依附条件下仍可能会取得相当的经济发展,并由此而逐步摆脱依附,走上政治独立、经济自主的道路。因此,主张对不同的依附型社会进行具体分析,选择不同的经济发展战略和社会政治模式。 以上是依附理论的三个主要流派,但仍没有囊括依附理论的全部,不管是哪一种依附理论流派,其主要内容集中均在以下几个方面:1.资本主义世界体系的性质和动力。资本主义的内在规律决定了必须进行对外扩张,发达的中心和不发达的外围的形成是资本主义世界经济体系的必然结果。2.发达资本主义国家与不发达国家之间的关系或联系。依附论者认为,依附不同于依存,中心和外围的关系根本不是依存关系,而是中心对外围的剥削关系。第三世界的不发达与中心地区的发达有关。不发达和发达都是资本主义扩张的结果。 资本主义的发展仅仅有益于世界体系的中心,这是因为技术进步的成果在世界范围内分布是不平衡的。外围国家在世界范围的技术传播过程中只能处于边缘地位,外围面临着贸易条件不断恶化,国际交换的不平等的长期趋势。不发达国家之所以不发达主要是源于外部力量。3.依附国内部特征。依附论者提出,中心国和依附国的掌权者存在着一种联盟关系,依附国的显贵与国际资本主义的合作阻碍了该国经济发展、政治独立和社会福利的改善。4.摆脱依附地位的途径。依附论者绝大多数反对全盘西化,主张执行独立自主,自力更生的发展战略。参考文献: