为什么观音庙比如来佛祖的庙大？

为什么观音庙比如来佛祖的庙大？

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通常在佛教的寺庙，大正堂大雌宝殿，当是供奉“释迦牟尼佛”，他的背后才供“观音”。
在普陀山的“圆通宝殿”，“观音”的在前面，“佛祖”的却在后面，“观音”的“神像”也最大，而“释迦牟尼佛”的“神像”不仅小，且退居到三进殿里，显然降了档次了。
是谁有此大权力这样调整佛国的最高领导班子 ? 当然是人间皇帝！
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就像当初“观世音”避皇帝的尊违称为“观音”一样。在这里，让“释迦牟尼佛”乖乖听令的是皇帝宋宁宗。
公元1214年，他御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为供奉“观音”的道场。于是，在这“震旦第一佛国”里，观音就当上“女皇”。
后来，历朝皇帝都默认这种特权“人事安排”，并不给“释迦牟尼佛”落实政策，复职复位。
“观音”呢，一向对皇帝是很谦恭的、很听话的。当初她的名字和唐太宗李世民有一“世”字相同，就马上避违改名。
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这听话，到是得到可观的实惠。
这“观音”祖籍是印度，在婆罗门教里，“观音”不是人，而是一对孪生小马驹，也不知怎么一搞，来到中国变成了“女神”？也没有听说她正式加入中国国籍。
但她不回印度，怕回印度没什么好果子吃，它也不肯去日本，可能是留恋中国人给它这么高的待遇。她在普陀当上了佛国一把手，而且至今还有那么多崇拜者，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九日，都有成千成万人上香呢！
她怎么会舍得离开呢?
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却也怪，在供奉“观音”的大殿里，近门竟有一尊关公的神像：关羽有“关帝庙”，怎么跑到洋菩萨“观音娘娘”的大殿里来陪伴呢？
按理，关公进观音殿是有悖男女授受不亲之礼的。当初关公的作风很正派的，嫂子在里屋睡觉，他通宵达旦坐在门口读《春秋》，没有一丝邪念。
难道后来关公竟入了佛教的法门，让观音“先以欲钩牵，后令入佛智。”信服了佛法的“大智大善”？
想想倒是极合乎佛性和佛情的，这在《大乘佛经》中有多例可寻的。