列王记 13章 11至32节 老先知欺骗神人回家吃饭 那人违背了耶和华的话被狮子咬死了！ 难道那老先知就没有罪

列王记 13章 11至32节 老先知欺骗神人回家吃饭 那人违背了耶和华的话被狮子咬死了！ 难道那老先知就没有罪

虽然他被称为“老先知”，但不一定就是“真先知”，先知亦可以有真假之别。从他假传圣言去诱骗年青的神人，可见他是一个如假包换的“假先知”。
历代志下十一章13-17节记述了当时的属灵情况。利未人因为被北国耶罗波安以及他的儿子所拒绝，不让他们供祭司的职分，所以都从四方来归顺犹大王罗波安。在第16节有一句话特别清晰：“以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”
这位老先知仍留在伯特利，他属灵的光景如何可想而知。这正说明为什么神要差派一位“外来讲员”从犹大来警告耶罗波安，而不就地取材，原因是在伯特利实在没有可用之材。
至于老先知与神人开这么大的玩笑，动机何在？可能是出于嫉妒，看见别人有神的能力，在王面前可以“一显身手”，而自己却是无能为力，就想出这骗人的玩意。
老先知在神人死后为他哀伤，这哀哭似乎不是“猫哭老鼠”的那种假慈悲。因为他将神人的尸首带回自己的坟墓安葬，并吩咐儿子们在他死后要把他安葬在神人的坟墓里，因为他相信神人指著伯特利的坛的预言必定应验。
老先知大概是无意杀害神人，到神人死后才察觉神的刑罚原来是那么真实与严厉，他自己亦因此有某程度的回转，至少他相信神对以色列国的审判必定会应验。
有一篇写这段经文的文章，将题目订为：“功成身败的神人”。这位本来被神所使用的神人，他的遭遇确实十分可悲！这事件在当时纷乱的世代中，相信是一个非常鲜明的鉴戒。无论是事件的开始与结束，都说明一个重要信息：“耶罗波安因为违逆神要受到神的刑罚（将临性的）；同样地，一个曾被神使用的神人，亦因为违逆神的命令而受到神的刑罚（立时性的）。”