临渊慕鱼，不如退而结网

临渊慕鱼，不如退而结网

一个人在河边看到水里的鱼又大又多，很想吃，就天天守在河边“望鱼兴叹”，一个老人看见了，就对他说；“你天天在河边看着这些鱼，鱼也不会自己跳上来，你不如回去织张网来捞还管用一点。”那人听了，就真的回去织了张大网，当他把网撒到河里后，果然捞到了又大又多的鱼。这就是“与其临渊慕鱼，不如退而结网”这个典故的来由。

打个比方来说明：比如说你有个朋友做生意做发了，你老是在想要是我做不比它差，老是在朋友面前说我也想做这个生意，但是你却从来没有付诸行动。在这种情况下，你的朋友就会说这句话

这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
“临渊羡鱼，不如退而结网”这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。

与其临渊慕鱼，不如退而结网.这是一个不停的被事实证明的的事实，说的就是不要一心只用于羡慕别人的东西，而忘却了去创造属于我们自己的东西的生活哲理．我门周围的许多的事物是我们目前所不可能拥有的，所以我门会不尽对其产生羡慕之意，这是可以理解的，但是我们的目光不能只停留于此，只是幻想着虚无的美梦，而被此迷惑了，不去创造，这是不可取的但是会在很多的人生上扎根，对于个人来说这是一种悲哀，但正应为如此，世界才变得这般的五颜六色和生动，也才有了我们体悟的素材和比较，也才分成大智大慧的先贤和愚昧无知的凡人；特别是身处这物欲横流，金钱为纲的经济社会，本能的创造能力更为可贵．

人生需要的是＂与其临渊慕鱼，不如退而结网＂的精神．这是一个不停的被事实证明的的事实，说的就是不要一心只用于羡慕别人的东西，而忘却了去创造属于我们自己的东西的生活哲理．我门周围的许多的事物是我们目前所不可能拥有的，所以我门会不尽对其产生羡慕之意，这是可以理解的，但是我们的目光不能只停留于此，只是幻想着虚无的美梦，而被此迷惑了，不去创造，这是不可取的但是会在很多的人生上扎根，对于个人来说这是一种悲哀，但正应为如此，世界才变得这般的五颜六色和生动，也才有了我们体悟的素材和比较，也才分成大智大慧的先贤和愚昧无知的凡人；特别是身处这物欲横流，金钱为纲的经济社会，本能的创造能力更为可贵．