出自文言文成语
答案:4 悬赏:10
解决时间 2021-01-21 04:44
- 提问者网友：暮烟疏雨之际
- 2021-01-20 16:52
出自文言文成语
最佳答案
- 二级知识专家网友：duile
- 2021-01-20 18:03
出自文言文的成语
温故知新
：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》
）
不耻下问
：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》
）
三人行必有我师
：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。——《论语十则》
）
讳疾忌医
：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓
：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明
：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。——《游山西村》
）
扑朔迷离
：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》
）
熟能生巧
：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。——《卖油翁》
）
世外桃源
：
原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，
现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（
《桃花源
记》
）
豁然开朗
：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》
）
无人问津
：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。——《桃花源记》
）
吴下阿蒙
：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》
）
刮目相待
：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》
）
庞然大物
：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》
）
黔驴技穷
：比喻有限的一点本领已经用完。
（
《黔之驴》
）
老骥伏枥
：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，
志在千里。——《龟虽寿》
）
源头活水
：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。——《观书有感》
）
愚公移山
：比喻做事有毅力不怕困难。
（
《愚公移山》
）
明察秋毫
：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，
能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》
）
挥汗成雨
：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵
：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
张袂成阴
：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，
——《晏子故事两篇》
）
不求甚解
：
原指读书时不求深入，
只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，
不求深入理解，
或了解情况不深入。
（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》
）
犬牙交错
：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》
）
画蛇添足
：做了多余的事情反而有害无益。
（
《寓言四则》
）
买椟还珠
：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
（
《寓言四则》
）
滥竽充数
：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
（
《寓言四则》
）
塞翁失马
：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。
（
《寓言四则》
）
鸿鹄之志
：比喻远大的志向。
（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》
）
披
[
被
]
坚执锐
：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》
温故知新
：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》
）
不耻下问
：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》
）
三人行必有我师
：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。——《论语十则》
）
讳疾忌医
：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓
：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明
：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。——《游山西村》
）
扑朔迷离
：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》
）
熟能生巧
：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。——《卖油翁》
）
世外桃源
：
原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，
现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（
《桃花源
记》
）
豁然开朗
：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》
）
无人问津
：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。——《桃花源记》
）
吴下阿蒙
：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》
）
刮目相待
：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》
）
庞然大物
：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》
）
黔驴技穷
：比喻有限的一点本领已经用完。
（
《黔之驴》
）
老骥伏枥
：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，
志在千里。——《龟虽寿》
）
源头活水
：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。——《观书有感》
）
愚公移山
：比喻做事有毅力不怕困难。
（
《愚公移山》
）
明察秋毫
：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，
能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》
）
挥汗成雨
：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵
：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
张袂成阴
：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，
——《晏子故事两篇》
）
不求甚解
：
原指读书时不求深入，
只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，
不求深入理解，
或了解情况不深入。
（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》
）
犬牙交错
：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》
）
画蛇添足
：做了多余的事情反而有害无益。
（
《寓言四则》
）
买椟还珠
：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
（
《寓言四则》
）
滥竽充数
：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
（
《寓言四则》
）
塞翁失马
：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。
（
《寓言四则》
）
鸿鹄之志
：比喻远大的志向。
（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》
）
披
[
被
]
坚执锐
：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》
全部回答
- 1楼网友：几近狂妄
- 2021-01-20 20:30
老骥伏枥源 愚公移山 不求甚解 画蛇添足 买椟还珠 滥竽充数 塞翁失马 鸿鹄之志 醉翁之意不在酒 水落石出 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安 箪食壶浆 一鼓作气 辙乱旗靡 三顾茅庐 指鹿为马 瓮中捉鳖 卧薪尝胆
- 2楼网友：忘川信使
- 2021-01-20 19:00
我暂时保留我的看法！
- 3楼网友：神鬼未生
- 2021-01-20 18:54
出自文言典故的成语很多。
比如：寓言类：拔苗助长，守株待兔，买椟还珠，掩耳盗铃等等。
人物传记类：三顾茅庐，负荆请罪，完璧归赵等等。
比如：寓言类：拔苗助长，守株待兔，买椟还珠，掩耳盗铃等等。
人物传记类：三顾茅庐，负荆请罪，完璧归赵等等。
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