先秦诸子百家中《论语》和《孟子》的区别

先秦诸子百家中《论语》和《孟子》的区别

1、《孟子》和《论语》论语作者不同，那么所教导的角度也不同。
2、《论语》和《孟子》看待问题也不同。（《论语》见 八俏篇/《孟子》见 第三篇）
3、《论语》主要告诉我们道理，《孟子》却是说孟柯游说。
4、《论语》和《孟子》创作时的社会背景不同。（前言有说明）
论语》主要以事理论证，直接提出观点。 这样二种方式，哲理性强，格言警句多，发人深思。《孟子》主要以事实论证（例证法，举例论证），事例论证。这二种方法，逻辑性强，形象性强，富有说服力。

《论语》主要是记录孔子和他的弟子的言行的，是语录体式的，或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的，形式
完整的篇章。而《孟子》已经是比较成熟的语录体的论辩文，并且显示出由语录体向专论体过渡的迹象。它的论辩技巧缜密纯熟，文风气势浩然并且大量使用排偶，
叠句等修辞手法，具有文学散文的性质。

虽然同属于儒家学说，侧重点不尽相同，简单说
《论语》主要是记录孔子和他的弟子的言行的，属于语录体式的，或是记录孔子的只言片语，或 是记录孔子与弟子的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的，形式完整的篇章。
《孟子》应该是比较成熟的语录体的论辩文（通常是双人对话），并且显示出由语录体向专论体过渡的迹象。它的论 辩技巧缜密纯熟，文风气势浩然并且大量使用排偶，叠句等修辞手 法，具有文学散文的性质。

《论语》主要是记录孔子和他的弟子的言行的，是语录体式的，或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子的对话， 它的语言简洁精炼，含义深刻，但是条理不清，次序不明。而《孟子》已经是比较成熟的语录体的论辩文，并且显示出由语录体向专论体过渡的迹象。它的论辩技巧缜密纯熟，文风气势浩然并且大量使用排偶，叠句等修辞手法，具有文学散文的性质。
《论语》体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念，教育原则，处世方法，他的核心思想是“仁”和”礼“。而《孟子》 它继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子在继承孔子的天命思想的情况下，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石。

纯手码的！拙见！望采纳
首先论语是记载孔子极其弟子的言行，由孔子弟子编撰而成的，《孟子》是孟子极其弟子共同著作的。
《论语》编撰成书在战国出年，有一些先秦的说理文的特征，语录体是《论语》的基本特征。《论语》这种在对话中说理的形式直接影响了先秦说理文的体制，它的文学色彩在于表现了孔子极其弟子的形象，性格以及深刻平实，含蓄隽永的语言风格。《论语》的文学性体现在以形象的语言来表达深刻的道理比如 子曰 岁寒，然后知松柏之后凋也。
而《孟子》长于论辩。在百家争鸣的局面下，要想表达自己的观点就不得不进行论辩，《孟子》的论辩文更具有艺术表现力和文学散文的特征值这也是和论语最大的区别
《孟子》的论辩问也能够巧妙的运用逻辑推理的方法和类比推理的方法比如《梁惠王下》篇
而《孟子》在论辩中更加擅长于运用比喻，把抽象的道理用具体的形象表现出来。