武三思与武承嗣

武三思与武承嗣

武三思和武承嗣都是武则天的侄子.

我最近正在看《正说唐朝二十一帝》，里面有讲到武则天。

首先，我们先来看看“武三思”:

武三思 唐代大臣。并州文水(今山西文水东)人。武则天侄。则天临朝后，以外戚优势，累进夏官、春官尚书，监修国史，封梁王。三思善迎合主意，武后颇信任。武后年迈时，三思欲借武后出幸时在朝中擅权，故于嵩山建三阳宫，于万寿山建兴泰宫，请武后每岁临幸。工役巨款，贪污无数。中宗复位后，进开府仪同三司。三思纠集私党，将张柬之等人悉数排挤出朝。私通韦后与上官婉儿。后其次子武崇训娶中宗之女安乐公主。神龙三年(707)，谋废太子李重俊，重俊派羽林兵围其宅第，诛其父子及党羽10余人。中宗为之举哀。睿宗即位，斫棺暴尸且平其墓。

其次，我们再来看一下“武承嗣”:

武承嗣 唐朝大臣。并州文水(今山西文水)人，武则天侄。历官秘书监，袭周国公。光宅元年(684)，授礼部尚书、同中书门下三品。垂拱元年(685)，同凤阁鸾台三品。月余后罢。载初元年689)，守纳言。天授元年(690)进文昌左相。武则天专权，他建议诛杀皇室及大臣中不附者，立武氏宗庙，并要求武则天立他为太子，遭到狄仁杰等人反对。长寿元年(692)，罢为特进，后忧郁而死。

再次，在来看看“武则天”:

武曌(zhào)，高宗李治的皇后，谥号则天顺圣皇后，后世常称之为武则天。她的登基，从来就没有她本人和唐皇室认为是外姓朝堂、别样皇家，而是认为依旧是李唐皇室的延续，因此，武则天就根本不可能像后世小说演绎得那样，曾经动过念头，要把江山留给他们武家人。

这一观点，在下面的事件中，可以看出一些端倪:

玄宗李隆基幼年，在祖母武则天称帝后的天授年间，因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责“吾家朝堂，干汝何事”，而得到武则天的特别宠异。

中宗李显曾说:则天于朕躬为慈母，于士庶则为名君。

睿宗李旦在延和元年(712)时，还一度追尊武则天为“天后圣帝”。

这些都说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂。我国的正史《旧唐书》和《新唐书》，也给她按照帝王规格设立了“本纪”，不过都无例外地称为“则天皇后本纪”。非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光，在他著名的编年体巨著《资治通鉴》中，自高宗身后的光宅元年(684)到中宗复辟的神龙元年(705)之间，也就是书中卷二〇三到卷三〇七(唐纪第十九到第二十三)的5卷中，也以“则天后”编年并且把这段历史称为“唐纪”。也就是说，司马光也同样没有否认武则天作为“唐纪”君王的地位。因此，我们在评说唐朝皇帝的时候，自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去。