道经中的“兆身”是什么

道经中的“兆身”是什么

额你看的懂就看吧

道者，谓太初也。太初者，道之初也。初时为精，其气赤盛，即为光明，名之太阳，又曰元阳子丹。丹复变化即为道君，故曰道之初藏在太素之中，即为一也。太素者，人之素也。谓赤气初变为黄气，名曰中和，中和变为老君，又为神君，故曰黄神来入骨肉形中，成为人也；故曰人之素藏在太始之中，此即为二也。太始者，气之始也。谓黄气复变为白气，白气者，水之精也。名太阴，变为太和君，水出白气，故曰气之始也，此即为三气也。夫三始之相包也，气包神，神包精，故曰白包黄，黄包赤，赤包三，三包一，三一混合，名曰混沌。故老君曰：一生二，二生三，三生万物。又曰：混沌若鸡子。此之谓也。夫人形者，主包含此三一，故曰三生，又曰三精，又曰三形。元包含神，神得气乃生，能使其形安，止其气。如此三事，当相生成。

兆身常死关，结胎害百神。百神解胎结，披散胞内根。七世入帝室，一体合神仙。神仙会玉堂，七祖生南宫。并带理明初，同席孩道康。万真守身形，是日藏初明。帝一回雌雄，保镇百神门，闭塞万邪户，受事九宫间。典禁召司命，三日朝泥丸。

神安气洞，上与天通，越出地户，过度天门。隐息四维，七星散分，飞行阴房，日月植根。守金藏玉，制御万神，仙王何人？我已成真。隐存雌雄，玄洞四乡。结中青气，号为延昌。字曰和婴，理命年长。玄归固内，庆玄牢张。我日成真，飞仙云京。

天有九魂，不可不分；道有三真，不可去身。帝一变景，万化以臻，流珠停晖，紫霞踊烟。七度回路，三光映真，太一精符，相与为亲。司命衔月，嘘我重唇。五老衔日，吸我三便。太上道君，与我缠绵，上造天阶，携把太真。

七气混合，帝一回元，结滞日散，兆命长迁，死道闭灭，断绝胞根。五脏生华，六腑金鲜，帝一保形，司命保神，五符启扉，五籍登仙，世为道王，帝师缠绵，散香龙窗，返华扬烟。七携无上，八晖九陈，流源回液，领会六渊，名书上清，气积寂轩。回风脱死，帝一相连，五通七合，俱生上元。

道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之精液也。妙于一事，则无不应矣。

十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、百亿、千亿、万亿、十万亿、百万亿、千万亿、就是兆了 兆身 就是很多身了
追问：这是“兆身”的解释吗？我怎么感觉，这是道经大摘录。求正解啊！

你问的问题：
兆是亿数的意思，好像比亿还要大，其实用在这里就是一个虚数，无数的意思
道教经典只有道德经、庄子，其它据考都是佛经写啥他就写啥，当然佛经也有很多糟粕。
特别对立的时期还出现了老子化胡经、佛主化老子等互相攻击的经文。楼主看书应该挑好的看，这些都是没有意义的东西
佛教有点特殊，因为他不是唯物的也不是唯心可以概括的，他的理论基础是唯物的，而且无懈可击，所以出现了很多荒诞的经文可以用来解释，比如普门品，用佛的眼光是可以解释的，但是我们要清楚的是佛主一生在那个年代能活多少年，这经书那么多，可以见到有很多糟粕在里面，道教的那种你有啥我也得有的更是多的不得了，道藏里面垃圾经文多的不能再多了。这也就是流传到今天，大家都能知道的只有庄子、老子、解庄子、解老子
我在这里推荐几篇给楼主看看吧
佛教：金刚经 、心经、楞严经、瑜伽师地论
道家：庄子、老子