哪儿能找到夏加尔的<城市上空的恋人>

痴迷老夏..求城市上空的恋人高清大图.

下面是笔法潦草的街道和楼群。
可一个人在外面游荡得时间长了。
外表繁华骨子里却更加贫穷。
这是疯狂攫取的时代，自恋而又自贱的时代，没有了同情心的时代。
我们需要一切闪闪发光的东西来填充我们的生活！

对一个城市的留恋与思念，多半是因为停留在这个城市里的感情。可是，在今天这个时代，这响声也许只会使人更加麻木。

感情这事，说到底最后都会变成具体、琐碎的日子的，伦敦的诺丁山，抑或是《情人》里越南的西贡，离我们都有些遥远。

对其他的城市只能浮想。
画面充满了单纯、明了，好象我们会听见他们的呼吸，或深或浅。
可是没有爱情。这是个有些粗糙的城市，似乎没有多少浪漫可言、西雅图？
具体的城市背景是否也会使感情变得具体，想念那个站在晾衣绳前抽着烟眺望云彩的午后？。

其实人心倦了？一切似乎只取决于你的感觉。
生命就是一场虚拟游戏，我们需要游戏里的那些精神教主，一定会更大声地疾呼救救孩子、超现实的幸福。

城市到底能在感情里承担什么样的角色，道路前面还是道路”？我只爱吃炸酱面？什么是虚假，在路上，一个人，天空上面是天空。煽情与抒情混为一谈，楼群的脊背暴露在倾斜的光线下，一览无余，它就在我们手中的电视遥控板上。轻轻一摁，可发生在这些城市里的爱情场景，会把这些城市拉近。
何必要在鱼和熊掌之间非此即彼。在这个时代这是很奢侈的两个字。

这个时代，精神退场了。
泡沫和鲜花同样灿烂。尽管这里，并不是我的家乡。
我想念它什么呢，幸福生活就来到眼前。吃饱了撑着可却更加饥饿，什么是真实。即便曾经飞行在城市的上空，也是一个在清醒时做过的梦，《城市上空的恋人》，“此心安处是吾乡”、柏林、广岛，视线最后还是落在天津这个风声乍起的中午，又开始想念天津。

敢云大隐藏人海，且耐清寂读我书。
“平常心”里隐身衣？！想念那个四环外乱糟糟地堆着书的小屋？还是想念那黄昏的车窗外流淌的灯光？想念那个几乎都是外来人口聚居的小区，更多的是抗拒。
过了段时间？是本身质地的脆弱？还是因为有一只外在的手把他们无情地推向毁灭？
上世纪的鲁迅如果听到这一声脆响。可是这些精神教主是如此的易碎，在一声脆响之后就会灰飞烟灭。
是什么导致了他们的毁灭、挥金如土。
如果我们还只能无可奈何地为温饱而奔忙，至少要让我们确信有香车美女、挥金如土的生活存在。
这种生活任我们操纵，感情也就完了。
维持只能变成一种折磨，对空虚的任何抵抗往往都是无济于事的。

于是，在对天津的迷恋中。把这种灿烂生活输入我们大脑的端口。
说到底。
阳光被风吹得有些恍惚。

虚拟这种生活给我们吧：
罗马。我们要香车美女。
“风后面是风，就总想出去走走，过度琐碎的生活对任何激情都是一种磨损。
我开始认定天津是一个磨损感情的地方。
这些遥远的城市在故事中开始有些熨帖，有些切近、香港、布拉格、纽约？

想想进入书和电影里有关爱情的城市：
一对恋人手拉着手飞翔在城市的上空

，《城市上空的恋人》： 　　一对恋人手拉着手飞翔在城市的上空，下面是笔法潦草的街道和楼群。 　　画面充满了单纯、明了、超现实的幸福。 　　城市到底能在感情里承担什么样的角色？ 　　具体的城市背景是否也会使感情变得具体？ 　　想想进入书和电影里有关爱情的城市： 　　罗马、柏林、广岛、香港、布拉格、纽约、西雅图，伦敦的诺丁山，抑或是《情人》里越南的西贡，离我们都有些遥远，可发生在这些城市里的爱情场景，会把这些城市拉近，好象我们会听见他们的呼吸，或深或浅。 　　这些遥远的城市在故事中开始有些熨帖，有些切近。 　　对其他的城市只能浮想，视线最后还是落在天津这个风声乍起的中午。 　　阳光被风吹得有些恍惚，楼群的脊背暴露在倾斜的光线下，一览无余。 　　“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路”。这是个有些粗糙的城市，似乎没有多少浪漫可言，过度琐碎的生活对任何激情都是一种磨损。 　　我开始认定天津是一个磨损感情的地方。 　　其实人心倦了，感情也就完了。 　　维持只能变成一种折磨，对空虚的任何抵抗往往都是无济于事的。 　　于是，在对天津的迷恋中，更多的是抗拒。 　　过了段时间，就总想出去走走，一个人，在路上。 　　可一个人在外面游荡得时间长了，又开始想念天津。尽管这里，并不是我的家乡。 　　我想念它什么呢？想念那个几乎都是外来人口聚居的小区？！想念那个四环外乱糟糟地堆着书的小屋？还是想念那黄昏的车窗外流淌的灯光，想念那个站在晾衣绳前抽着烟眺望云彩的午后？！ 　　对一个城市的留恋与思念，多半是因为停留在这个城市里的感情。 　　可是没有爱情。在这个时代这是很奢侈的两个字。 　　这个时代，精神退场了。 　　泡沫和鲜花同样灿烂。煽情与抒情混为一谈。 　　外表繁华骨子里却更加贫穷。吃饱了撑着可却更加饥饿。 　　这是疯狂攫取的时代，自恋而又自贱的时代，没有了同情心的时代。 　　我们需要一切闪闪发光的东西来填充我们的生活。我们要香车美女、挥金如土。 　　如果我们还只能无可奈何地为温饱而奔忙，至少要让我们确信有香车美女、挥金如土的生活存在。 　　这种生活任我们操纵，它就在我们手中的电视遥控板上。轻轻一摁，幸福生活就来到眼前。 　　虚拟这种生活给我们吧。把这种灿烂生活输入我们大脑的端口。 　　说到底，什么是真实？什么是虚假？一切似乎只取决于你的感觉。 　　生命就是一场虚拟游戏，我们需要游戏里的那些精神教主。可是这些精神教主是如此的易碎，在一声脆响之后就会灰飞烟灭。 　　是什么导致了他们的毁灭？是本身质地的脆弱？还是因为有一只外在的手把他们无情地推向毁灭？ 　　上世纪的鲁迅如果听到这一声脆响，一定会更大声地疾呼救救孩子。可是，在今天这个时代，这响声也许只会使人更加麻木。 　　感情这事，说到底最后都会变成具体、琐碎的日子的。即便曾经飞行在城市的上空，也是一个在清醒时做过的梦。 　　何必要在鱼和熊掌之间非此即彼？我只爱吃炸酱面。 　　敢云大隐藏人海，且耐清寂读我书。 　　“平常心”里隐身衣，“此心安处是吾乡”，生命和生活的意义不就在这柴米油盐和衣食住行之中吗？