中国古代哲学中反本 正本 报本是什么意思
答案:2 悬赏:30
解决时间 2021-02-23 05:04
- 提问者网友:相思瘸子
- 2021-02-22 06:17
中国古代哲学中反本 正本 报本是什么意思
最佳答案
- 二级知识专家网友:恕我颓废
- 2021-02-22 07:44
"道"是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。道不是概念,名才是概念。它是人对一切的事、物,思维认知的代名词,它是在讲自然有的不管是被认知的还是不被人知的都是"道"。它有三个阶段
一:一切存在的即为"道"。
二:存在就会有变化为"道"。
三:变化就是消失灭亡也为"道"。
三位一体自然永恒。
"道"的概念是老子第一个提出的(道德经第二十五章),用以说明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道的哲学含义丰富而复杂,在道家不同的哲学语境中,其侧重涵义有所不同。 (老子所写的《道德真经》是关于"道"的经典著作)。
道家思想和佛家思想其实讲述的都是一件事,世界的本质,只是因为地域文化及时间的差异,形成的语言描述大同小异。都是通过不断改变自身,使原本被蒙蔽的五官之外的感知提升来认知世界.不能批量实验,超出了现有科技水平,所以常人很难理解。犹如一个电影,人们只去欣赏画面,却很少有人想到制作画面背后需要的程序。
道家思想中说的无和佛家说的空都是同样的意思,在几千年前交通文化隔绝的条件下,跨越地域却产成了同样的思想。
道家和佛家都是通过化去自身的七情六欲,不是暂时的压制,使自身达到虚无(空明)的精神境界,被蒙蔽的能力提升。提高了人的能力对世界的认知自然不同,所思所作故而不同。
道家修炼术语中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。道家思想中说到的坐忘、天人合一等也是对改变自身的描述。
一:一切存在的即为"道"。
二:存在就会有变化为"道"。
三:变化就是消失灭亡也为"道"。
三位一体自然永恒。
"道"的概念是老子第一个提出的(道德经第二十五章),用以说明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道的哲学含义丰富而复杂,在道家不同的哲学语境中,其侧重涵义有所不同。 (老子所写的《道德真经》是关于"道"的经典著作)。
道家思想和佛家思想其实讲述的都是一件事,世界的本质,只是因为地域文化及时间的差异,形成的语言描述大同小异。都是通过不断改变自身,使原本被蒙蔽的五官之外的感知提升来认知世界.不能批量实验,超出了现有科技水平,所以常人很难理解。犹如一个电影,人们只去欣赏画面,却很少有人想到制作画面背后需要的程序。
道家思想中说的无和佛家说的空都是同样的意思,在几千年前交通文化隔绝的条件下,跨越地域却产成了同样的思想。
道家和佛家都是通过化去自身的七情六欲,不是暂时的压制,使自身达到虚无(空明)的精神境界,被蒙蔽的能力提升。提高了人的能力对世界的认知自然不同,所思所作故而不同。
道家修炼术语中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。道家思想中说到的坐忘、天人合一等也是对改变自身的描述。
全部回答
- 1楼网友:我叫很个性
- 2021-02-22 08:43
中国古代哲学中:
1. 反本即复归本源或根本,指返归本性。中国古代一切思想中,没有不以此为根据的。因为有生于无,所以“贵无”。 无就是虚,所以又“贵虚”。有的起初,是“一而未分”的,所以“贵一”。因为贵一;所以要“反本”。(《老子》:既得其母,以知其子;既知其子,复守其母;没身不殆。《礼记·大学》:其本乱,而末治者否矣)。
2. 正本即 端正其本源、根本。从政治上讲起来,就要“正本”;君主的责任权力,就从此发生。
3. 报本即报本反始,归功到根源。从道德上说起来,也就发生“ 报本”之义。(董仲舒说:是故圣人深探其本而反自贵者始,故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。《公羊》元年春王正月,《何注》:春秋以元之气,正天之端,以天之端,正王之政,以王之政,正诸侯之即位,以诸侯之即位,正境内之治)。
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