一直不明白，该隐的妻子是谁？

一直不明白，该隐的妻子是谁？

创4：17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫做以诺。 该隐与妻子同房。该隐妻子的突然出现并不是什么问题。创5:4节说除了三个提到名字的儿子以外，亚当还“生儿养女”。地上最早期的居民没有其他的选择，只能在兄弟姐妹之间选择配偶结婚，以便实现上帝的命令，就是要“生养众多”（徒17:26）。这种习俗流行了很长的时间，这可以从亚伯拉罕娶了与他同父异母的妹妹这件事上看出来。这样的婚姻后来被禁止了（见利18:6-17）。

应该是亚当的女儿。在那时近亲结婚是允许的吧

我想也许是那些没有灵魂的人

加音和亚伯尔的故事，如同人间乐园的故事一样，以隐寓方式告诉了我们人类历史的经和纬。它暗示了暴力是人类历史上丑恶的一面，这种暴力倾向源自於人的内心世界（创4：7）。受迫害的牺牲者往往都是像亚伯尔那样受天主喜爱的人。亚伯尔的血向天主哭喊，而天主用自己的方式主持了正义，却不是像我们一样以暴力和复仇来解决争端。 加音的故事本来与原祖父母及后代的故事是毫无关联的。但圣经作者把加音的故事放在这里，又和前面的故事做了联接，在此加音成了亚当的儿子。因而人们也就用不著去问毫无意义的问题：加音、亚伯尔和谁结婚了，谁是后代之类的…因为这个故事在圣经中与人类起源毫无关系。见第四章15节，加音时代已有众多人口了。 这段记载著刻尼人的传统，这正是加音的族系，后来形成了以色列的一部分（民1：16，4：17）。如同在古代传说中常提到的一般。该族的创始人加音杀害了他的兄弟，否则这兄弟可能成为自己的对手。因为这是建立政权的唯一方式。由此而有多种功能的社会应运而生（4：19-22），然后拉默客成为国家骄傲的发言人（4：23)：人民将学会怎样对付侵略者。 在圣经中，亚伯尔是第一个无辜的受害者。此段和圣经中的其它故事都表示了正义之士遭到迫害残杀(玛23：25，希11：4，若8：44，若一3：12)。

从圣经里面， 该隐的妻子应该是同父母的妹妹，，， 创5；1-5

只说是个外教人