人之初，性本善。这句话对么。但是为什么世上会有这么多恶人!

人之初，性本善。这句话对么。但是为什么世上会有这么多恶人!

这是几千年来人类思想界的大争议，我在院辩论队当辨手一定要看的辨题之一，我不认为这里能探讨出正确的答案，就算是最佳答案也是一家之谈。 “人之初，性本善。性相近，习相远。”这是三字经里面的话。说人刚出生的时候本来是善良的。他(她)们后来的不同和巨大差异，是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。 一般而言，对人性的哲学分歧主要有6种: (1)人之初，性本善(孔子) (2)人之初，性本恶(荀子) (3)人的本性是自私的(接近本恶说) (4)人的本性是趋利避害 (5)人的本质属性是理性思维 (6)人的本质属性是社会性 但是，以笼统的分类应该只有本善说和本恶说，都似乎很有道理，在西方本恶说占上风，因为，西方人没有儒家思想的固有框架，而东方特别是东亚，儒家思想的强势让多数东方特别是中国人无法接受本恶说，主要就是因为这句人之初，性本善(孔子) 但是这个“性”应该有多种含义，也就是说应该是广义的。性质，性情，性格，性别，性欲……都是从“性”开始的。也说明了它的广义性。实际上人之初“性”本“色”，这也是毫无疑义的。因为孔子也说过:“食色，性也!”就是说它本来就是和吃饭一样是人的一种本能。所以性本来就是天生的。他后天形成的只是在发展它利用它和操作它。有一则故事:某人初尝练功之苦，略有懈怠，师父问他何故，告曰:“练功既苦且难，弟子难继。”师父颔首捻须，继而摇头叹曰:“汝知练功难，不知练功学艺乃为人之片耳，汝不知做人诚真难耶!”那位师父所言甚是，练功学艺之事不过是做人的一个方面罢了，而做人却涵盖人生的一切，是为人一生一世的真功夫、硬本领。做人难才是真正的难啊! 做人难，做好人更难。 好人难做，难在要时时处处严格要求自己，难在要不断努力提高自己的心性;好人难做，难在小人、恶人、坏人的从中作祟，难在世间可悲的庸俗哲学。 好人难做，但贵在难做。在人类社会还未进入共产主义时期，如果做个好人易如拾芥，那么那人必定是个八面玲珑人人言好的“好好先生”，而不是真讲原则和道义的好人。正如“无限风光在险峰”一样，好人贵在难做处啊! 好人难做，但贵在做好。如果不想做个好人，不想对社会负责，不想维护世间的公理和正义，那么做人还不算太难，充其量只为自己的衣食住行而受些劳碌奔波之苦。倘要做个好人，务必要求个“好”字--出自正义者善良者之口的那个“好”字。“好”字易写难得，要是能由他们由衷地说出口来，确实难能可贵。 好人难做，但我们的社会少不得好人。没有好人的社会，必定只有群魔乱舞的世象;没有好人的社会，那可是真正的人间地狱;没有好人的社会，地球将是一个垃圾场……好人越是难做，我们越应努力争做好人，“身经白刃头方贵”、“梅花香自苦寒来”，不经一番寒彻肺腑的风霜之苦，又何来腊梅香绽枝头?越是好人难做，我们越应加强社会的民主和法制建设，切实保护好人的合法权益;越应加强社会道德建设，把世间可卑可鄙的庸俗哲学埋进历史的坟茔! 社会需要好人，好人是社会的根! 愿世间好人有好报，愿好人一生平安