怎样才能让一对吵架的夫妻重归于好

怎样才能让一对吵架的夫妻重归于好

生活中，不吵架的夫妻是不存在的。一般情况下，夫妻吵架外人是不宜涉足的，但在有些时候，没有人劝阻还真不行。往往看到有些劝架者，都是先了解吵架的过程，然后根据自己的身份，重点批评一方，准确地说是压制一方。比较流行的模式是，丈夫的家人批评丈夫，妻子的家人批评妻子，丈夫的朋友批评丈夫，妻子的朋友批评妻子，所谓“疏不间亲”，关系越近，越要批评。受批评的一方，错固然是错，就是对，这时也是不对。这样劝架，多是隔靴搔痒，“劝皮不劝心”，不过起个转转面子，给个台阶的作用。
如果你想做一个高明的劝架者，这里告诉你几手妙招。
其二，只听不问，无为而为。因为爱面子是人的本性，谁都不愿多说自己的过错，只听不问，正是给被劝者留面子。但你不用担心，这时双方会主动向你“揭发”对方的“恶言劣迹”，你大可无为而为。
其三，心中有数，少作点评。也就是没必要点破谁是谁非。因为大凡夫妻吵架，不过是情势使然，吵的是心气，要的是面子，他们最需要的不是要你评理，而是给他们提供和好的机会，谁是谁非不重要，体面地和好才最要紧。此时不置可否，少作点评，可收无声胜有声之功。
其四，顺水推舟，激发共鸣。窍门在于被劝者诉苦，你先要表示理解，然后诉说你的苦，比他（她）还要苦。向吵架的人诉说自己的悲苦，有时比直接劝说更容易收到效果。如果没有亲身经历，不妨来点创意，善意地使用一点狡黠的手段，借题发挥，移花接木，现场剪辑你自己曾“悲苦”的经历——谎言在这时是美丽的。如此，你这个“和事佬”多半就做成了。
最后申明一点，中国人历来“劝和不劝离”，因此上述方法只适用于只是吵吵架的夫妇。

生活中，不吵架的夫妻是不存在的。一般情况下，夫妻吵架外人是不宜涉足的，但在有些时候，没有人劝阻还真不行。往往看到有些劝架者，都是先了解吵架的过程，然后根据自己的身份，重点批评一方，准确地说是压制一方。比较流行的模式是，丈夫的家人批评丈夫，妻子的家人批评妻子，丈夫的朋友批评丈夫，妻子的朋友批评妻子，所谓“疏不间亲”，关系越近，越要批评。受批评的一方，错固然是错，就是对，这时也是不对。这样劝架，多是隔靴搔痒，“劝皮不劝心”，不过起个转转面子，给个台阶的作用。 如果你想做一个高明的劝架者，这里告诉你几手妙招。 其一，泛化错误，顺应对方。就是把个人的错误说成是人人都会有的错误，使被劝者觉得你理解他。这样能达到减缓被劝人激烈情绪的作用，你再说什么，他接受的程度就大大提高。 其二，只听不问，无为而为。因为爱面子是人的本性，谁都不愿多说自己的过错，只听不问，正是给被劝者留面子。但你不用担心，这时双方会主动向你“揭发”对方的“恶言劣迹”，你大可无为而为。 其三，心中有数，少作点评。也就是没必要点破谁是谁非。因为大凡夫妻吵架，不过是情势使然，吵的是心气，要的是面子，他们最需要的不是要你评理，而是给他们提供和好的机会，谁是谁非不重要，体面地和好才最要紧。此时不置可否，少作点评，可收无声胜有声之功。 其四，顺水推舟，激发共鸣。窍门在于被劝者诉苦，你先要表示理解，然后诉说你的苦，比他（她）还要苦。向吵架的人诉说自己的悲苦，有时比直接劝说更容易收到效果。如果没有亲身经历，不妨来点创意，善意地使用一点狡黠的手段，借题发挥，移花接木，现场剪辑你自己曾“悲苦”的经历——谎言在这时是美丽的。如此，你这个“和事佬”多半就做成了。 最后申明一点，中国人历来“劝和不劝离”，因此上述方法只适用于只是吵吵架的夫妇。如果夫妻已如参商，无可挽回，那么就祝愿他们好合好离，各自寻找新的幸福吧。