仁者见仁智者见智 作文 900字

仁者见仁智者见智 作文 900字

1）列举生活中“条条大路通罗马”的例子（约50字）
2）引述题目中的材料，点出中心：能否成功，方法因人而异，关键应在于坚持正确的方向。（约100字）
3）举一个详细的正面例子论证“方法因人而异，关键在于坚持正确方向”（约200字）
4）举一个详细的反面例子论证“不坚持正确方向，必定导致失败”（约200字）
5）结合自身，正面呼吁：青年在学习本领前，更应明确正确的方向：努力，是为社会做出积极贡献，而非为了一己私利。（约200字）
6）照应开头与材料，再次点明中心（约50字）

盆景•栋梁
一棵树的命运有多少？成为盆景中的精品？成为建筑中的栋梁？抑或别的什么？一切都取决于种树人自身，树本身所能影响到的并非很多吧。
如今，在这网络流行小说盛行的年代，很多年轻人求新求异，认为当红小说时尚潮流富有现代气息。而中年人更偏爱旧书，他们认为旧书有时间沉淀，读来回味悠长。书本身没有什么对错可言，关键还在于读书人心中怎么想。
偏爱不同的原因在于只是阅历不同，年纪不吻罢了。不可能让一个20岁的人有40岁的心境吧？再有读新书，若只读打打杀杀的情节自然皆糟粕；若能以书之理移至现实中如何为人处世、待人接物，那必将有所得。而旧书本身就犹如一本“百科全书”---历史、宗教、战争、王朝更迭尽在其中。
若以读书之理，移之治国之术，亦是想通的吧。古往今来，大大小小的朝代没有一百也有八十，有的国土绵延数百万公里，有的屈居一隅；有的统治长达三四百年，有的仅仅昙花一现；有的盛世气象，有的却是处于风雨飘摇之中。差距何来？统治者治国政策的不同。
百家争鸣自然各有所长，而国家强盛还是衰亡不一样的原因是什么？若统治者以儒家思想为指导，则百姓识文知理；以法家为原则，则百姓警言慎行；以道家为国策，则百姓修身养性。“儒法道”没有错，关键在于“统治者”怎么看。
无论种树人也好，读书人也好，统治者也罢，纠其本源所在，还是心中有没有“道德”二字。道德没有统一标准，标准在每个人的内心当中。
然而利字当先的物质主义使得一些人为利益熏心，他们既不爱“盆景”也不爱“栋梁”，却甘心成为金钱的奴隶。养家畜，竟然45天养成一只鸡；加工食品，竟然将工业原料当作食用料加；最为关乎生命安危的药品，也竟能用皮革废料来做胶囊！丧失伦理道德，唯金钱至上论，抱着“我死后，哪管洪水滔天的”心态。
不知“道德”为何物，一切仅向利看齐！终将为法律之剑所制裁，被道德的准绳所束缚。殊不知，道德才是永存在内心的，财富却每天都在更换主人。
唉，却总有那些人会在甲危难之际落井下石；又会在乙困难时大敲竹杠；或是东西家和睦，却来搬弄口舌是非。终是金钱易求，道德难守。
种树最终长成的是建筑的栋梁还是盆景的精品不是关键，关键的是种树的人是否心怀道德。

〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。

每个人的鼻子下方都长着一张嘴。虽然它只有上下两片嘴唇，动作也只是简单的一张一合。然而你可以小瞧了其作用，所谓祸从口出，人言可畏也并不是没有道理的。总觉得人世间是一个很聒燥的地方，用契柯夫的话来说那便是所有的狗都在叫

〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。