求佛教《心经》全集

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薄伽梵母智慧到彼岸心经
如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城灵鹫山，与大比丘众及大菩萨众俱。
尔时，薄伽梵入深明法门三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗密多深妙之行。
照见五蕴皆自性空。
于是寿命具足舍利子乘佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言：善男子，若有欲修般若波罗密多深妙行者，作何修习？圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言：舍利子，若善男子善女人乐修般若波罗密多深妙行者，应作是观，应以五蕴亦从自性空真实现。
色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色，受想行识，亦知是空。
舍利子，以是诸法性空无相，不生不灭，无垢亦无离垢，无减无增。舍利子，是故空中无色、无受、无想、无行、无识、无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意、无色、无声、无香、无味、无触、无法，无眼界乃至无意识界，无意识界、无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，是以无苦集灭道，无智无得，亦无不得。
舍利子，是故菩提萨埵以无所得故，依止般若波罗密多，心无挂碍故，无恐怖，远离颠倒，究竟涅槃，三世安住，诸佛亦依般若波罗密多，得于阿缛多罗三藐三菩提圆成佛道。故应谛知般若波罗密多咒，是大明咒，无上咒，无等等咒，除一切苦咒，真实不虚，故说般若波罗密多咒：爹雅他、嗡、噶德、噶德、巴喇噶德、巴拉桑噶德、菩提娑哈。
舍利子，菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗密多。于是，薄伽梵从三昧起，告圣观自在菩萨摩诃萨言：善哉。复云：善哉，善男子，如是如是，如汝所说，深妙般若波罗密多应如是行，一切如来亦皆随喜。
薄伽梵作是语已，寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨，暨诸眷属，天人阿修罗，乾达婆等，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。
薄伽梵母智慧到彼岸心经竟

佛法学习
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《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。