自度度人，自觉觉他是出自金刚经吗？

自度度人，自觉觉他是出自金刚经吗？

自觉觉他，确切的说来不是出自金刚经，来历是梵语，佛 ，佛是大智慧者，翻译过来就是自觉觉他，觉行圆满，意思是说自己觉悟了，不算是佛，还要帮助别人觉悟，觉行圆满就是要把别人帮助圆满成就了，才堪叫做佛。
自度度人，在好多佛经里都有说过，但在金刚经里，说得明白些，金刚经重在破相，佛说不度众生，众生自己度自己，意思是说，不能着相，你帮过了很多人，可是一天到晚的挂在嘴上，唯恐天下不知，就像梁武帝，成天的说我做了多少好事，为善急人知，善处既是恶根！那就是执著于相，，骄傲自满，吾我贡高，人一骄傲就不会进步了。佛是把修出世间之方法告诉给你，所有的路径，还要靠你自己去一步一步走过去，每一步的过程和滋味你自己去用心体会，佛不能强迫谁，也不能绑架谁，从暗到明，从迷道悟，这个修行过程中的酸甜苦辣，法喜得失只有亲历的人才有切身的体会，就像有人要过河，你不会水，不能教人家游泳，不会撑船，自己还不能过河，怎么帮别人呢？
尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”
意思是说，你不是那些众生，怎知没有智慧和信心？非不众生，那些众生也不是众生，是未成就的佛菩萨，佛也是众生里走来的，只能说叫做众生而已。

自觉觉他，确切的说来不是出自金刚经，来历是梵语，佛 ，佛是大智慧者，翻译过来就是自觉觉他，觉行圆满，意思是说自己觉悟了，不算是佛，还要帮助别人觉悟，觉行圆满就是要把别人帮助圆满成就了，才堪叫做佛。 自度度人，在好多佛经里都有说过，但在金刚经里，说得明白些，金刚经重在破相，佛说不度众生，众生自己度自己，意思是说，不能着相，你帮过了很多人，可是一天到晚的挂在嘴上，唯恐天下不知，就像梁武帝，成天的说我做了多少好事，为善急人知，善处既是恶根！那就是执著于相，，骄傲自满，吾我贡高，人一骄傲就不会进步了。佛是把修出世间之方法告诉给你，所有的路径，还要靠你自己去一步一步走过去，每一步的过程和滋味你自己去用心体会，佛不能强迫谁，也不能绑架谁，从暗到明，从迷道悟，这个修行过程中的酸甜苦辣，法喜得失只有亲历的人才有切身的体会，就像有人要过河，你不会水，不能教人家游泳，不会撑船，自己还不能过河，怎么帮别人呢？ 尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提