世界的本源是一还是多？ 两个古代哲学 代表的例子：世界本源是“道” 世界的本源是五行

这大概是一元论与多元论，当然，关于精神为本源暂且不谈，这里论的是物质性
我的问题是假设世界本源是多元的能否用辩证法反驳？

比如，赫拉克利特认为本源是一（火），但恩培多克勒认为本源是多（种子）。
你可以参考赵敦华的《西方哲学简史》，上面对古希腊自然哲学本源的一和多总结得很清楚。

首先哲学上的一是不可再分，这个书本上没说，但是如果你不承认，所有的所有就没意义，而你想用辩证法去反驳，什么是辩证法，现在他是在马克思领导下的，马克思不承认多元，也就是说如果你想去反驳首先要占到一定的高度，我是比较赞成大统一理论的，现在比较接近的也就是弦理论，如果你是做题，当我没说

木，具有生发、条达的特性，其禀性温和向阳，而东方正是太阳初升之处，故木属东方；     火，具有炎热、向上的特性，而南方气候炎热，故火属南方；     土，具有长养化育、厚实适中的特性，所以中央便成了土的所属；     金，具有清凉萧条和收敛的特性，而西方正是太阳落山，荒凉的地方，故金属西方；     水，具有寒冷、向下的特性，而北方正是天寒地冻，故水属北方。