庄子的哲学观点世界万物为

庄子的哲学观点世界万物为

庄子认为，世界万物同于大道，世界上一切形式的“存在”都消融于大道之中。“道”如同“黑洞”，将大千世界网罗其中。庄子与老子不同的地方在于，老子重视在对立面之间寻求平衡，构建了对立面之间在运动中的相互转化关系。而庄子的相对主义思维模式则是将事物之间的对立面极端化，并且超越了事物对立面之间的简单对立，赋予事物对立面之所以存在的本体论色彩。也就是说，无论是事物的正面，还是事物的反面，都是缘“道”而来，并且同归于“道”，因而，它们并没有本质上的区别。“道”是事物对立面存在的原因，也是事物对立面运动的根源，事物对立面运动的最终结果同属于“道”。“道”既是仲裁者，也是决定者，并且像是事物对立面之间的第三方同一体。世间万象通过“道”的“格式化”而变得整齐划一。“道”亦可以替代事物本身及其内部对立面的存在，因而，“道”吞噬了一切。
在《秋水》篇中，庄子通过河神河伯与海神北海若的对话，阐述了“以道观之，物无贵贱”的理论主张。

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