巴金短文两篇在写作上有何特色

巴金短文两篇在写作上有何特色

作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么?课文中写道:“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?

因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句?

月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”;苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”;李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。

在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷;在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解?

冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

《日》表现了巴金激情澎湃的一面;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

眼睛是灵魂之窗，作者通过这个窗口去观察，小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，写出了它对人的感情。文章先后多次描写那“小黑豆似的眼睛”，且眼神的描写与外形、动作的变化配合得非常协调。第一次写“它的眼睛现出进取为难的神 情”，表露出它对我的感情是矛盾的：“要亲近我，又不敢完全信任我”。有人养了它，所以它爱人；有人伤了它锝左翅，使它失去了飞翔的自由，所以它对人表示疑惧。它的举动和表情显得十分委屈：“跳一跳，停一停，看着我，又不敢过来”。它对自己和对人都没有信心，但并非完全失去希望，而还想保全自己，依靠人来求得活命。“它看着我”，只是一时尚分辨不清我到底是伤害过它的那个人呢，抑或是可以依靠的人。第二次写眼神是一笔虚写。小麻雀遭到了厄运，“被猫衔在嘴里，只剩下一条尾巴和一只小爪露在外边。”那两颗预知生命危险的眼珠“一直在我的心里睁着呢”。这个一再被伤害的小生灵，即使在无辜的苦难中，仍然爱着自己的生命，强烈地希望活下去。经历了“猫口”极大危险，它幸存了下来，从烟筒里出来“头低着，小嘴碰着地，两颗黑眼珠比以前更黑更大了，象是并不看什么，只那么顶黑顶大地愣着”。这里第三次写到了眼神，既写出了小麻雀因受...眼睛是灵魂之窗，作者通过这个窗口去观察，小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，写出了它对人的感情。文章先后多次描写那“小黑豆似的眼睛”，且眼神的描写与外形、动作的变化配合得非常协调。第一次写“它的眼睛现出进取为难的神 情”，表露出它对我的感情是矛盾的：“要亲近我，又不敢完全信任我”。有人养了它，所以它爱人；有人伤了它锝左翅，使它失去了飞翔的自由，所以它对人表示疑惧。它的举动和表情显得十分委屈：“跳一跳，停一停，看着我，又不敢过来”。它对自己和对人都没有信心，但并非完全失去希望，而还想保全自己，依靠人来求得活命。“它看着我”，只是一时尚分辨不清我到底是伤害过它的那个人呢，抑或是可以依靠的人。第二次写眼神是一笔虚写。小麻雀遭到了厄运，“被猫衔在嘴里，只剩下一条尾巴和一只小爪露在外边。”那两颗预知生命危险的眼珠“一直在我的心里睁着呢”。这个一再被伤害的小生灵，即使在无辜的苦难中，仍然爱着自己的生命，强烈地希望活下去。经历了“猫口”极大危险，它幸存了下来，从烟筒里出来“头低着，小嘴碰着地，两颗黑眼珠比以前更黑更大了，象是并不看什么，只那么顶黑顶大地愣着”。这里第三次写到了眼神，既写出了小麻雀因受了惊吓而露出一副悲哀的表情，也写出了它在低头沉思。它决不哀求，而要等待，“等着生或等着死”“求生求死的心情都流露在这两只眼睛里”。虽然已没有力量反抗，也不预备反抗了，然而，它敢在猫的面前“一动也不动”，正是那一点儿希望给了它勇气。这举动绝不愚蠢可笑，倒是很悲壮而伟大的。这是生的坚强，死的挣扎。置之死地而后生，这是偶然性中的必然性。“我双手把它捧起来”，它动情地“看了我一眼”。和先前不同，这次“看”，它和我之间在感情上的距离已在缩短。文章最后写小麻雀忽然把头向左右歪一歪，把眼珠转向了我，“瞟了我一眼。”这一瞟，方显出战胜死亡之后的小英雄噢能够的本色。“并不美丽”的小鸟，只有在此时此刻，才放射出它独特的美丽的光彩！他向我表示了感激的心意，完全相信我了，他的身子”卷作一团”,现在“长出一些”，振作起精神来。自然，它难免有些儿羞愧，因而“把头挂得更低”了。 然而，小麻雀毕竟’明白了一点什么了”。作为被侮辱被损害的弱者，小麻雀是够可怜的，是事实对它一再“教育”，才使他悟出一点道理。这要从三方面来看。先从小麻雀和它的主人的关系来看：他从小就被关在笼子里，被它的主人"娇养惯了"形成了其性格中的脆弱的一面；他的左翅“被养着它的或是别个孩子给扯坏了”，可它“还想依靠人”，而那些人是“多么的狠心”、多么的无情！其次从小猫和小麻雀的关系来看，虽然小猫出世才四个来月，还没有捉住过大老鼠，还不曾学会杀生，可是一当它发现了小麻雀，来势就非常凶猛，一扑就躲进了烟筒里去，可小猫依然盯住不放，“用脚往里探。”当小麻雀又突然出现在它的面前“一动也不动”的时候，小猫还用脚去碰碰它，玩弄玩弄它。可想而知，他一旦学会了杀生，那景象该是多磨的冷酷，多么的黑暗。 最后从“我”和小麻雀的关系来看：同情的纽带把“我”和小麻雀联系在一起。“我”始终设法亲近小麻雀，继而想用饭粒给它喂饱，还想防小猫扑他，可是，不可避免的险情终于发生。“我”为小麻雀的不幸而难过。为了救护小麻雀，“我”尽力奔跑去追赶那只小猫。但“我”并不完全理解小麻雀的举动，看见小鸟“像人肚子痛极了蹲在地上的样子”，以势就责怪他“为什么要从烟筒里出来”。后来，“我”虽然用双手把小鸟救了，可反而没了主意：“把它放了吧，她准是死？养着它吧，家里没有笼子。”该怎么办呢？从感情的波浪里还是抓不住可靠的东西。可见，光是同情、怜悯，光是给予一些救助，并不能解决根本问题。所以，小麻雀最后明白了的，只能是这样一个人生的哲理：环境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗争。 文章虽然着重写的小麻雀，然而作者想告诉读者的却不止于此。结尾部分还有这样一句：“我捧着它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的”。：“我”由同情而生正义感，由救护小麻雀而增强了时代的责任感。这世道是那么的不公平，弱者被欺，无辜者受苦受难，像“小麻雀”这样的人不知道有多少，我和大家又该如何去解救他们呢？这言外之意，弦外之音，固然是让读者自己去想象，但在老舍先生的另一篇文章中，我们可以找到明确的问答。一九三四年三月至八月作者创作了《牛天锡传》，不久在总结这部分作品的创作经验时，作者谈了这样的一个思想：“世界上有千千万万受压迫的人，其中的每一个都值得我们替他呼冤，代他向办法”。老舍在《小麻雀》一文中，提小麻雀呼了冤，也找到了方法。这方法就是小麻雀后来明白了的那一点。