为了大家更好的帮助我解决问题,说说我的基本情况。
1、我现在是一名即将毕业的大学生。
2、我学佛是从戒色吧修不净观学进去的,后来又学了《金刚经》,的确佛法真实不虚,我自己 也受益良多。
3、我现在只想一心学佛,对生活中的其他事情没什么兴趣,感觉做其他事情都是尘劳,没什么 意义,还是学佛要紧,就连我快要完成的学业我也有些不闻不问了。
4、我有心出家学佛,但父母深恩,一点也没有回报,想到这里,我又觉得,自己应该努力学习 世俗法,找个好工作,为父母争光。
请问这是学佛必经的一个阶段,还是我学偏了,我总感觉这样不太对劲,望各位大德指条明路,帮助我找回好的心态,恢复到正常的生活中去。
求助:末学学佛有大半年了,现在对什么都不感兴趣,怎么办?
答案:6 悬赏:10
解决时间 2021-03-18 00:20
- 提问者网友:情系雨樱花
- 2021-03-17 08:57
最佳答案
- 二级知识专家网友:错过的是遗憾
- 2021-03-17 10:28
是学偏了!
楼主现在的心境,都是得益于不净观,也就是说对境漠然、不感兴趣的心情都是不净观的副作用,严重的还会生起厌世自杀的心愿!
学佛的初步是先学五明,没有通晓五明的基础,就等于没有入佛法门的钥匙,大学所学正是五明的内容,因此一定要圆满完成学业,才能有学佛法的基础,否则就只能像六祖慧能大师那样仅靠有限的因缘悟入。
另,世间的事情并非尘劳,是过度的执着才会成为尘劳,你现在执都不肯去执,就开始怕着,则是一种变相的执着,即不执尘劳执出离了!
还是先放弃不净观的观点,先圆满五明,同时修弃恶念从善念,也就是不生恶念,恐怕这就需要一生的时间来完成,能恶念不生时,才轮到用不净观平衡一下执着善念的心态,以方便把善念升级到慈悲念。
只要放弃不净观及其观点,慢慢地心情就相对敏感起来的!
眼下是迟钝了!
楼主现在的心境,都是得益于不净观,也就是说对境漠然、不感兴趣的心情都是不净观的副作用,严重的还会生起厌世自杀的心愿!
学佛的初步是先学五明,没有通晓五明的基础,就等于没有入佛法门的钥匙,大学所学正是五明的内容,因此一定要圆满完成学业,才能有学佛法的基础,否则就只能像六祖慧能大师那样仅靠有限的因缘悟入。
另,世间的事情并非尘劳,是过度的执着才会成为尘劳,你现在执都不肯去执,就开始怕着,则是一种变相的执着,即不执尘劳执出离了!
还是先放弃不净观的观点,先圆满五明,同时修弃恶念从善念,也就是不生恶念,恐怕这就需要一生的时间来完成,能恶念不生时,才轮到用不净观平衡一下执着善念的心态,以方便把善念升级到慈悲念。
只要放弃不净观及其观点,慢慢地心情就相对敏感起来的!
眼下是迟钝了!
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- 1楼网友:寂寞的炫耀
- 2021-03-17 16:49
理论上,信佛后会脱离世俗,看破人间那些破事,佛学传递的就是不争不斗远离尘世,精心修养,早日修成正果。
但现实里,现在这个世上,佛家不但不穷,不与世俗脱钩,反而香火不断,钞票大大的。要是会点权术,与高官富商混明白了,那荣华富贵举手可得,光宗耀祖不在话下。
所以呢,佛家与世俗学业,不犯冲突,可以兼而有之,两手都要抓,两手都要硬,你在学校就可以拓展自己的事业,多学佛教理论与命相星盘等等相关理论,你放心,你的同学、师长们,都是相信命理学的,就是平常嘴上不说,竟说些科学这科学那,其实心里还是相信冥冥中自有神明在。
然后呢,你尽量靠扎实的佛学命理学知识,把那些小姑娘学姐学妹们都把到手,成天给她们看相,然后告诉老师、系主任、校长们如何升官发财,办公室需要摆什么风水物、靠山石。
没事,别怕失败,学校就是给你练场子的,这以后入了佛门,给高官们讲道才能顺手,那你父母都得乐开了花,你在金屋里在养美娇娘~~~
这两样可不犯冲突、不犯冲突那~~~~
- 2楼网友:邪性洒脱
- 2021-03-17 15:13
善友,有出离心学佛很好,但一样不妨碍做世间一切事情,处处用功都是修行,是否如法这还需智慧,需要在生活中不断的修正自己,勤修戒定。
孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业这些是基础,是学佛的资粮。每一个阶段都会有自己的收获,真诚用心不必执著任何境界,有缘得悟时,这些问题自然迎刃而解。祝愿您六时吉祥!
- 3楼网友:星星坠落
- 2021-03-17 14:48
学佛不是躲避责任,而是担负起众生的更大责任。学业,父母恩,都是你不能逃避的责任,拯救众生也是大担当,所以要把自己目前能做到的都做到,剩下的随缘,条件具备再去做。
- 4楼网友:随心随缘不随便
- 2021-03-17 13:15
说不上是什么错误,缘之所至嘛。我今年快40了,已经看经论快3年了,啥也不干,心无旁骛。。
人总会经历这种阶段,不用怕。因为等以后你沉浸社会中时,就再也没有今天这种劲头了。。。。。
- 5楼网友:伤口狠精致
- 2021-03-17 11:39
怎么讲呢?你所谓的偏,那是用世俗人的眼光来看,确实是有些另类。但佛法本质上是出世间法,既然是学佛,你为什么不站在佛法的立场上来衡量自己呢?
学佛有一个先出世后入世,先偏空再返有的过程,甚至在某一个阶段看起来好像和世间法格格不入。
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