关于古今意义词

关于古今意义词

“于是”在古代汉语中的用法，一是和现代汉语一样是连词，不必翻译；二是介宾词组，可译为“在此，在这里”。

得道多助 不知道什么意思，其他都写再括号里了 居十日 (过了十天) 望扁鹊而还走 (扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了)臣是以无请也 (我因此不问了) 不治将益深(不及时医治将要更加严重)屠自后断其股(屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿)禽兽之变诈几何哉？(禽兽的欺骗手段能有多少呢？) 芳草鲜美(地上香草鲜艳美丽)阡陌交通(田间小路交错相通) 率妻子邑人(带领妻子儿女和同乡人)来此绝境(来到这写出人世隔绝的地方) 无论魏晋(更不必说魏晋)更不必说(更不必说) 停数日，辞去(渔人住了几天，告辞离去。)寻病终(不久病死了)便扶向路(就沿着旧路回去) 会宾客大宴(一天正赶上有一家大摆酒席)当是时(在这个时候)虽人有百手(即使一个人有上百只手) 不能名其一处(也不能说出其中的一个地方来)几欲先走（几乎想要抢先跑掉）但闻屏障中抚尺一下（只听到围幕里面醒木一拍） 高可二黍许（高大约两粒黍子）曾不盈寸（竟然不满一寸）无丝竹之乱耳（没有嘈杂的音乐扰乱两耳） 惟吾德馨（只是我的品德美好（就不感到简陋了））陶后鲜有闻（陶渊明以后很少听到了）得道多助 七里之郭（七里之郭 ）池非不深也（护城河不是不深）亲戚畔之（帮助他的） 春和景明（春日晴和）而或长烟一空（有时大片的烟雾完全消散了）微斯人，吾谁与归？(如果没有这种人，我同谁一道呢？) 又何间焉(又为什么要参与呢？)牺牲玉帛(用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品)小大之狱（轻重不同的案件） 可以一战（可以凭借这个条件打一仗）今亡亦死 （现在逃跑也是死）等死（同样是死） 今诚以吾众（现在果真把我们的这些人）吴广之次所旁（吴广到戍卒驻地旁边）卒中往往语（戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，） 借第令勿斩（但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去）身披坚执锐（亲身披着坚固的铁甲）危急存亡之秋也（国家危急存亡的关键时刻） 以遗陛下（留给陛下）开张圣听（广泛地听取群臣的意见）陟罚臧否（如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，） 痛恨于桓、灵也（没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的）不以臣卑鄙（不因我身世卑微、见识短浅）， 猥自枉屈（反而降低自己的身份）由是感激（我因此十分感激）黑质而白章（黑色的身子而有着白色的花纹） 可以已大风（可以用来治疗麻风）貌若甚戚者（脸上好象很悲伤的样子）余悲之，若毒之乎？（我可怜他，你怨恨捕蛇这项差事吗？） 更若役（更换你的差事）汪然出涕（眼泪汪汪地）以尽吾齿（来安度我的天年）

“关于这样”吧？

在这里(可以指代地方 行文转折等) 自己蒙的~~~~~~~~ 是在文言中常做代词用