“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世，如逆水行舟，不进则退。”

“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世，如逆水行舟，不进则退。”

语出清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。” 夫是发语词 以前陈旧的东西可以保留下来，这样也算完成可以了！但是在下认为人生活在世上，如同逆水行舟，不进则退。 意译一下就是： 能够应循守旧，这样就算结束了！但是我觉得人生活在这个社会上，就好象逆水行舟，不前进就会退步。

学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。. . 这是一副劝谏人们用心学习的对联。但是，其中的内涵，却远远超出了学习的范畴，在现实社会生活中，差不多要时时事事处处都要用到。常用的原因，我想也不外乎这里包含的深刻哲理。. . 不是吗？我们每天都在向前走，但是，路上坎坷与荆棘、狂风和暴雨，甚至有时还会遇到冰雹以及铺天盖地的暴风雪。有时，人在大自然的面前是十分渺小的，在不可抗力面前，不得不做出退让或者避让，那都是为了“保存自己”，以期待来日走得更好走得更远。. . 在实践中摔打和磨练，实际上就是体会顺水行舟与逆水行舟的区别。. . 说了半天，是不是又“下笔千言，离题万里”了呢？不是的。. . 从就事论事的角度出发，我们今天总结得也不能说不及时与不细致了。. . 出门，外交，采访，办所有的事，都要与人打交道。并且，我们出门在外，和别人在一起吃饭，是再正常再自然不过的事情了。因为，我们无论在哪里，吃饭都是第一件大事，“民以食为天”这句话，你一定听到过。但是对于你，印象可能不深，我想这个印象不深的原因主要是你没有经历过吃了上顿没下顿的挨饿年代。. . 吃，在我们国家，可谓源远流长，是有着其深厚的文化底蕴的，说白了，也称之为“吃文化”。对于你，由于走的是从一个校门到另一个校门的“书生”之路，所以，极少有机会和别人一块儿下饭店上酒店。现在，你做这个记者工作，这个“吃”，对于你来说，就是一门正宗的学问。既然是学问，我们就要用“治学”的精神面对她并最终掌握她驾驭她。. . 既然是学问，就可能有其深奥的一面，但也一定有其自身的规律可循。掌握的要诀就是一句“特土”的话——“傻子过年看街坊”。这句话，听起来不时髦，甚至还带有某种贬义的成分。但是，话里边的含义却很朴实也很通俗。我们要的是借鉴其中的道理，何必去考虑褒贬呢？. . 这句话的核心部分，就是告诉人们，在没有经历过的事情面前，留心观察，先模仿，再变成自己的学问。学写毛笔字的人都知道，要先“描绿”，再“临摹”，过程不同但道理相同。. . 学习处人，学习吃饭，几乎是一对孪生的姊妹。在许多场合，都不约而同地出现，不管我们喜欢还是不喜欢，也不管我们接受还是不接受，事实就是这样，不以人的主观意志为转移。. . 今天讨论的议题是逆水行舟，而在吃饭这个问题上，还谈不到更大的不进则退。但是，有一点是需要强调的，那就是，我们在外边闯世界的人，在饭桌上可以交朋友可以办成事，在饭桌上也可以伤朋友办砸事。就算退一步说，被一同吃饭的人认为我们太没素质太缺乏教养，也是十分不划算的。你看，是这样吗？.