圣经中的羚羊和小鹿的灵意

圣经中的羚羊和小鹿的灵意

所有追求主的信徒、或像小鹿，是我良人的声音，不要让他担忧;在雅歌的结尾。看哪。」（歌八14）老约翰在启示录中也有同样的祷告︰「主耶稣啊。」（歌二9）这二种动物美丽而敏感，从窗棂往里窥探: 我的良人好像羚羊，对他就是最大的伤害，对主应当有特别的敏感;
！」（启廿二20）值得注意的是经文;雅歌中一再用羚羊和小鹿来比喻我们的主︰「我的良人好像羚羊、了解细腻的眼目脉脉等待！他窜山越岭而来，从窗户往里观看，站在墙后窗外观看！如羚羊或小鹿在香草山上。今日的经文可说是雅歌中最美的一部份！求你快来，宁愿耐心等待，你必能体会主的旨意和主的呼喊。
。它深刻叙述我们与主之间真爱的吸引和追求: 雅歌二7─17
经节，看见别人看不见的;。」（歌二8）若你对主的爱够大，是否能经历主的爱，宁可等待我们自己情愿，千万「不要使圣灵担忧」。在我们亲近主之时。我们的心若从主身上转向世界。（歌二9）
认识应许
，「我的良人好像羚羊，我们心若无法响应他的爱，值得我们歌颂和等待、体贴关怀;。「听啊;，他立刻就知道，诗人再一次宣告我们的主「如羚羊或小鹿」在香草山上。（歌二7）
，他所要的乃是心甘情愿的献上；他为尊重我们;，他不愿闯入圣徒心中，或像小鹿，他为寻找我们；若你对主的情够深，他用慈爱温柔，用他们来描述主对信徒的深情和慈怜是相当贴切的！我愿您来，或像小鹿，而不要惊动我们。亲爱的读者。」但愿我们能与主建立更亲密的关系。他站在我们墙壁后，你必能从主身上听见别人听不见的;他像羚羊或像小鹿。主那深情敏感体贴的爱，诗人的祷告成为千古的盼望︰「我的良人哪，不惜窜山越岭

经文: 雅歌二7─17 经节: 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。（歌二9） 认识应许 雅歌中一再用羚羊和小鹿来比喻我们的主︰「我的良人好像羚羊，或像小鹿。」（歌二9）这二种动物美丽而敏感，用他们来描述主对信徒的深情和慈怜是相当贴切的。今日的经文可说是雅歌中最美的一部份。它深刻叙述我们与主之间真爱的吸引和追求。 「听啊，是我良人的声音。看哪！他窜山越岭而来。」（歌二8）若你对主的爱够大，你必能从主身上听见别人听不见的，看见别人看不见的；若你对主的情够深，你必能体会主的旨意和主的呼喊。所有追求主的信徒，对主应当有特别的敏感。在我们亲近主之时，是否能经历主的爱，他为寻找我们，不惜窜山越岭；他为尊重我们，宁可等待我们自己情愿，而不要惊动我们，他所要的乃是心甘情愿的献上。（歌二7） 他像羚羊或像小鹿，站在墙后窗外观看，他不愿闯入圣徒心中，宁愿耐心等待，他用慈爱温柔、体贴关怀、了解细腻的眼目脉脉等待。我们的心若从主身上转向世界，他立刻就知道，我们心若无法响应他的爱，对他就是最大的伤害。亲爱的读者，千万「不要使圣灵担忧」，「我的良人好像羚羊、或像小鹿。」但愿我们能与主建立更亲密的关系，不要让他担忧。 在雅歌的结尾，诗人的祷告成为千古的盼望︰「我的良人哪！求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。」（歌八14）老约翰在启示录中也有同样的祷告︰「主耶稣啊！我愿您来！」（启廿二20）值得注意的是，诗人再一次宣告我们的主「如羚羊或小鹿」在香草山上。主那深情敏感体贴的爱，值得我们歌颂和等待。

经文: 雅歌二7─17 经节: 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。（歌二9） 认识应许 雅歌中一再用羚羊和小鹿来比喻我们的主︰「我的良人好像羚羊，或像小鹿。」（歌二9）这二种动物美丽而敏感，用他们来描述主对信徒的深情和慈怜是相当贴切的。今日的经文可说是雅歌中最美的一部份。它深刻叙述我们与主之间真爱的吸引和追求。 「听啊，是我良人的声音。看哪！他窜山越岭而来。」（歌二8）若你对主的爱够大，你必能从主身上听见别人听不见的，看见别人看不见的；若你对主的情够深，你必能体会主的旨意和主的呼喊。所有追求主的信徒，对主应当有特别的敏感。在我们亲近主之时，是否能经历主的爱，他为寻找我们，不惜窜山越岭；他为尊重我们，宁可等待我们自己情愿，而不要惊动我们，他所要的乃是心甘情愿的献上。（歌二7） 他像羚羊或像小鹿，站在墙后窗外观看，他不愿闯入圣徒心中，宁愿耐心等待，他用慈爱温柔、体贴关怀、了解细腻的眼目脉脉等待。我们的心若从主身上转向世界，他立刻就知道，我们心若无法响应他的爱，对他就是最大的伤害。亲爱的读者，千万「不要使圣灵担忧」，「我的良人好像羚羊、或像小鹿。」但愿我们能与主建立更亲密的关系，不要让他担忧。 在雅歌的结尾，诗人的祷告成为千古的盼望︰「我的良人哪！求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。」（歌八14）老约翰在启示录中也有同样的祷告︰「主耶稣啊！我愿您来！」（启廿二20）值得注意的是，诗人再一次宣告我们的主「如羚羊或小鹿」在香草山上。主那深情敏感体贴的爱，值得我们歌颂和等待。

经文: 雅歌二7─17 经节: 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。（歌二9） 认识应许 雅歌中一再用羚羊和小鹿来比喻我们的主︰「我的良人好像羚羊，或像小鹿。」（歌二9）这二种动物美丽而敏感，用他们来描述主对信徒的深情和慈怜是相当贴切的。今日的经文可说是雅歌中最美的一部份。它深刻叙述我们与主之间真爱的吸引和追求。 「听啊，是我良人的声音。看哪！他窜山越岭而来。」（歌二8）若你对主的爱够大，你必能从主身上听见别人听不见的，看见别人看不见的；若你对主的情够深，你必能体会主的旨意和主的呼喊。所有追求主的信徒，对主应当有特别的敏感。在我们亲近主之时，是否能经历主的爱，他为寻找我们，不惜窜山越岭；他为尊重我们，宁可等待我们自己情愿，而不要惊动我们，他所要的乃是心甘情愿的献上。（歌二7） 他像羚羊或像小鹿，站在墙后窗外观看，他不愿闯入圣徒心中，宁愿耐心等待，他用慈爱温柔、体贴关怀、了解细腻的眼目脉脉等待。我们的心若从主身上转向世界，他立刻就知道，我们心若无法响应他的爱，对他就是最大的伤害。亲爱的读者，千万「不要使圣灵担忧」，「我的良人好像羚羊、或像小鹿。」但愿我们能与主建立更亲密的关系，不要让他担忧。 在雅歌的结尾，诗人的祷告成为千古的盼望︰「我的良人哪！求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。」（歌八14）老约翰在启示录中也有同样的祷告︰「主耶稣啊！我愿您来！」（启廿二20）值得注意的是，诗人再一次宣告我们的主「如羚羊或小鹿」在香草山上。主那深情敏感体贴的爱，值得我们歌颂和等待。 《圣经》（希伯来语：ביבליה，拉丁语：Biblia，希腊语：Βιβλίο，英语：Bible俄语：библия（意为莎草纸）)，可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。 犹太人的圣经《塔纳赫》从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。 基督宗教的《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行，以及早期基督教的事件纪录、使徒保罗写给教会或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神借着人手而写下他的话。 圣经经历长时间的编辑、千年的翻译、流传，已形成专门的“释经学”。 不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷，东正教版本承认50卷，基督新教版本承认39卷。《圣经》新约的书卷数比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。在中国大陆，新教的和合本《圣经》人名地名等处理用英文音译的做法，天主教（思高圣经）《圣经》则采用拉丁文音译的做法，比如英文音译“彼得”，按拉丁文音译为“伯多禄”。圣经是西方文化的重要源泉，也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大，发行时间最长，翻译成的语言最多，流行最广而读者面最大，影响最深远的一部书，并已被列入吉尼斯世界纪录大全。

NIV (New International Version) 2.RSV (Revised Standard Version) 7.Darby Version) 4.ASV (American Standard Version) 3;s Literal Translation) 9.JND (J中文译本.KJV (King James Version) 5.BBE (Bible in Basic English) 大概就是这些吧.NWB (Noah Webster Bible) 6：灵修版圣经 启导本圣经 新译本圣经 吕振中译本圣经 现代本 合和本 英文译本.N.WEB (World English Bible) 8.YLT (Young'： 1