佛门做法会超度死者需要几天

佛门做法会超度死者需要几天

佛家认为：人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，各往投胎。要想超度死者，建议你诚念：那摩地藏王菩萨（108遍）或：那摩救苦救难大慈大悲观世音菩萨（108遍）超度咒语很多，但适合每个人念的，还是一句地藏王菩萨，或者观世音菩萨，一句阿弥陀佛也可以。诚心的意思是：口念、耳闻、心忆佛号或咒语，不存别的杂念，这样超度的力量才能精纯而光明。
宝箧经咒语《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》也可为祖先亡灵超度，他们可随即得升西方极乐世界首先，我们为祖先超度的人呢， 在做超度的当天是一定要吃素的。而且时间要避开午时（早上11点到下午1点之间为午时），否则就有可能不灵了。1、说出祖先名字，我把这部《宝箧经》的经咒念出来，是给您听的。希望您借听这个咒的功德力往生西方极乐世界！2、念诵咒语七遍。他们即可脚踏莲花，超生前往极乐世界。3-、发愿，希望这位祖先，无论是否超度成功，都报个信。（：“因为你用《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》做超度的话，他有一个因缘的，就是说你做了超度以后，你可以发一个愿望：我呢是一个凡人，不知道有没有给你超度出去，如果超度出去了，你得来给我报个信，你这句话说出去了，他一定给你报信的，迟一点早一点一定给你报信的，不可能没有的。那如果你没有把他超度成功的话，他一样来报信的。”）此做法源自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经文原文：“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”

一般来说人死后49天内越早超度越有效，因为亡者的神识在中阴身阶段，还没有投身到新生命阶段。但是一般的法会，如果没有有德行和有修为的人在里面是起不到超度的作用的。《地藏经》上讲得很清楚，超度的人本身要证果才行，本身的人不能提升自己境界，不能够证果，被超度的得利益就很有限了。如果只做一个形式上的超度，没用！自己得不到福，被超度的人也得不到福。如果是这样，还不如自己念《地藏经》超度亲人，至少自己对亲人的心要真诚一点。

在家做法会，一天，三天，七天，都可以，最好是七天，条件不具足就一天。如果能去寺院做，当然越多越好

中阴身四十九天之内一定会投胎所谓超度是对它说法让它放下执着或者靠愿力与佛菩萨相应让他们接引一下

超度的期限最好是在死了七七四十九日之前。因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人死后立即上生六欲天，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随着亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。不过也有例外，如果是枉死或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间作祟，这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形，需要诵经超度（向其说法使其知所去处），佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为“饿生”或“饿鬼”，所以往往用密法的咒力加持，变食施食的焰口及蒙山，对于平安鬼类的作祟有特别显著的效验

这得看被超度的人了 有的有善根 可能很快就去极乐世界了 有的 还是能超度 但去不了极乐世界 有些更是超度都没法超度 这种是大多数