晋国始得之指什么？

晋国始得之指什么？

丽姬是艾地封疆守土之人的女儿,晋国征伐丽戎时俘获了她,她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫,跟晋侯同睡一床而宠为夫人,吃上美味珍馐,也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了.我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢?睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎.正当他在做梦的时候,他并不知道自己是在做梦.睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来以后方知是在做梦.人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓什么都明了.君尊牧卑,这种看法实在是浅薄鄙陋呀!孔丘和你都是在做梦,我说你们在做梦,其实我也在做梦.上面讲的这番话,它的名字可以叫作奇特和怪异.万世之后假若一朝遇上一位大圣人,悟出上述一番话的道理,这恐怕也是偶而遇上的吧!

晋国，周代春秋时期诸侯国名，出自周成王弟唐叔虞。疆域约为今山西省南部。唐叔虞之子晋侯燮父徙居晋水，至晋孝侯时，国都名翼（今山西翼城县），曲沃代翼之后，晋献公迁都绛（今山西翼城县东南），别都曲沃（今山西闻喜县东）。公元前403年，晋国卿大夫韩虔、赵籍、魏斯三家自立为诸侯，分裂晋国。周威烈王赐三家为诸侯，于是韩国、赵国、魏国三国分晋，晋国灭亡。晋国后人为纪念故国，便以国号为姓。现分布于山西、山东、四川等地。而晋国国君则被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地也就出现了晋氏。
”晋国之始得之也“出自《庄子·齐物论》中的一段话，原文是“丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；”翻译过来是，丽姬是艾地封疆守土之人的女儿,晋国征伐丽戎时俘获了她,她当时哭得泪水浸透了衣襟。

晋国，周代春秋时期诸侯国名，出自周成王弟唐叔虞。疆域约为今山西省南部。唐叔虞之子晋侯燮父徙居晋水，至晋孝侯时，国都名翼（今山西翼城县），曲沃代翼之后，晋献公迁都绛（今山西翼城县东南），别都曲沃（今山西闻喜县东）。公元前403年，晋国卿大夫韩虔、赵籍、魏斯三家自立为诸侯，分裂晋国。周威烈王赐三家为诸侯，于是韩国、赵国、魏国三国分晋，晋国灭亡。晋国后人为纪念故国，便以国号为姓。现分布于山西、山东、四川等地。而晋国国君则被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地也就出现了晋氏。
”晋国之始得之也“出自《庄子·齐物论》中的一段话，原文是“丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；”翻译过来是，丽姬是艾地封疆守土之人的女儿,晋国征伐丽戎时俘获了她,她当时哭得泪水浸透了衣襟。

丽姬是艾地封疆守土之人的女儿,晋国征伐丽戎时俘获了她,她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫,跟晋侯同睡一床而宠为夫人,吃上美味珍馐,也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了.我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢?睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎.正当他在做梦的时候,他并不知道自己是在做梦.睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来以后方知是在做梦.人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓什么都明了.君尊牧卑,这种看法实在是浅薄鄙陋呀!孔丘和你都是在做梦,我说你们在做梦,其实我也在做梦.上面讲的这番话,它的名字可以叫作奇特和怪异.万世之后假若一朝遇上一位大圣人,悟出上述一番话的道理,这恐怕也是偶而遇上的吧!

晋国始得之有个典故，说的是：丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？ （翻译成白话文就是说骊姬（同丽姬，是春秋时一个戎国的国王的女儿）刚开始被送给晋国，非常不愿意，因为是战败后作为战利品嘛。但是到了晋国享尽荣华富贵，就乐不思蜀，再也不后悔被送给晋国了。如此推断，我怎么知道现在的死者不因为贪图死后的快乐而后悔当初盼望复生呢？）
所以呢，晋国始得之，指的是晋国刚得到丽姬。

这句话出自于《庄子·内篇》的第二篇《齐物论》。
直译的意思是：晋国征伐丽戎时俘获了丽姬。
以下是直译的内容：丽姬是艾地封疆守土之人的女儿。晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟。等她到晋国进入王宫后，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢？睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓什么都明了。君尊牧卑,这种看法实在是浅薄鄙陋呀~孔丘和你都是在做梦，我说你们在做梦，其实我也在做梦。上面讲的这番话,它的名字可以叫作奇特和怪异。万世之后假若一朝遇上一位大圣人，悟出上述一番话的道理，这恐怕也是偶而遇上的吧！