表示朋友间相互切磋的古诗

表示朋友间相互切磋的古诗

诗经.卫风.淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
  有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
  瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
  有匪君子，终不可谖兮！
  瞻彼淇奥，绿竹青青。
  有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
  有匪君子，终不可谖兮！
  瞻彼淇奥，绿竹如箦。
  有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
  宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
赏析：
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥)来赞美他。
贫而无谄 富而无骄
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，
‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
告诸往而知来者。
译文:子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的相互切磋。
供参考。