急需张炎的著名咏物词的赏析,解连环不要.

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高阳台·西湖春感 张炎

　　接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。

　　当年燕子如何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。

　　【赏析】

　　亡国之音哀以思，本词即是一首眷念故国的哀歌，借西湖感春抒发自己的亡国哀痛。本词为南宋亡国后词人重游西湖感怀而作。上片起拍写实景，景密意淡。“巢莺”、“卷絮”、“斜日”，平缓写景，已暗藏日暮春晚气氛。下文发问，虽语意陡转，亦顺理成章。今年花事已晚，故呼唤东风伴随蔷薇稍住。但蔷薇花开，春事将尽，故曰“可怜”。末写西泠繁华景点，已满目荒凉。“一抹”，笔墨如画。下片承上片意脉，以问句振起词气。梁燕改投门户，繁华地、人文景，一派凄冷。白鸥也愁，人何以堪，翻进一层，转写自我心绪。飞花、啼鹃，发人哀思，着两“怕”字，写尽江山易主、人事全非，目不忍睹、耳不忍闻之痛。陈廷焯赞此词“凄凉幽怨，郁之至，厚之至(《白雨斋词话》)，是很恰当的。全章清虚骚雅，融情入景，赋物以情，情挚辞婉，结构严谨，灵动流转，极凄怆缠绵之致。

　　渡江云 张炎

　　久客山阴，一再逢春，回忆西杭，渺然愁思。

　　山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。

　　愁余，荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处？空自觉围羞带减，影怯烟孤。长疑即见桃花面，甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无。

　　【赏析】

　　此词为客居绍兴，怀思故都杭州之作，写于南宋覆亡之后。上片触景伤情。“山空”三句以辽阔、宏壮的笔势，描绘出词人倚楼遥望，远山随着空阔的长天没入大海，海天空阔渺远，暮色风急潮涌的壮观景象。下片以“愁余”总上挽下，层层展衍其故国沦亡后孤旅漂泊之愁。“荒洲”三句描述其远离杭州后，犹如断折的枝梗，离散的浮萍，漂泊于沙洲水湾，词人借梗萍隐喻自己亡国浪迹的命运和处境，感叹茫然无所归宿。“空自”二句由托物转为写己，却不直说，借围带、影灯侧衬曲致，写自己深感故国沦丧之痛而形容憔悴，腰围瘦损，以“影怯灯孤”映衬出词人自觉悲凉，怯惧而无人关情的空虚和孤寂。“长疑”四句从作者所爱西湖佳人抒写离愁，从“即见”、“无书”等语可知词人与她双方书信往返，情笃意深，以“长疑”之否定语意表达肯定性推测，自以为即见其桃花美艳之面容，“翻致”二字顿折生变，不见书信，会面落空。“书纵远”倾诉词人内心活动：纵然路远无书，如何梦魂都不见？因是痴人痴想，却是词人渴盼知心伴侣的真情流露。借“桃花面”渺远和无书、无梦的空虚，写出双方沦落的悲楚。

　　八声甘州 张炎

　　辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去，赋此曲，并寄赵学舟。

　　记玉关、踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

　　载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。

　　【赏析】

　　本词为追念北游，寄怀老友之作。全篇一气旋转，哀绪纷来，声调激越，情感却又缠绵悱恻。词写北游归来的失意惆怅，和独处别友的离愁，反映遗民对故国沦丧的隐痛。篇首为我们展开了一幅苍苍茫茫的北地长卷，正冰封雪飘之时，两位老友却冒雪出游，饮马长河。由“记”字领起五句，追忆北行情景和心态。踏雪冒寒，匹马劳顿，严寒冻裂貂裘，心神恍惚不定。见出北行心怀惴惴，迫不得已。“短梦”四句，转为归来情怀的陈述。燕都写经，俨然噩梦一场，身归江南，泪洒故土。欲倾苦恨，触目牢愁，无从下笔。足见遗民失国，北去南来，俱无佳致。下片写独处念旧怀友之情。友人来访，又复归卧白云。“问谁”二句，化用《九歌》捐玦、遗佩掌故，写惜别情。“折芦”点化“折梅寄远”故实，寓留别意。一就行者言，一就居者说。向野桥招沙鸥，喻知己难得，反衬一笔，愈见故交情深。末以“怕登楼”收结，无限失国隐恨、思乡怀友之情，曲折宣出，最耐体味。本词将挚友聚散之情与家国兴亡之痛一并打入，词情起落有致，令人悲慨不尽。

　　疏影·咏荷叶 张炎

　　碧圆自洁，向浅洲远浦，亭亭清绝。犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热？鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。恐怨歌忽断花风，碎却翠云千叠。

　　回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙折。恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水，又一夜西风吹折。喜净看、匹练飞光，倒泻半湖明月。

　　【赏析】

　　此词为歌咏荷叶以抒怀之作。上片以“碧圆自洁”总领荷叶形圆色碧性洁的特征，显现出亭亭玉立的清新绝妙的美姿。继而以三重比喻，形容刚露出水面卷曲细长的嫩荷叶，犹如美人遗落的碧玉簪；形容密接如两张伞盖的大荷叶，竟像倾盖相会，一见如故的鸳鸯情侣亲密私语；形容遍布湖塘的荷叶簇聚相碰发出飒飒声响如唱怨歌，花风骤至，怨歌突断，整个湖塘的荷叶如搅碎千叠翠云，由小而大地层层铺描，展现了它卷掉炎热的“秋心”，即素洁之心，传达了它令浣纱美女闻之动情的蜜态情语，以及它在花风吹来时如泣如诉的怨伤的声韵，形神兼备，声情并茂。下片则以拟人手法将荷叶与人事巧妙挽合传情写神。“回首”三句将荷叶赞美为欲随风飞去的“留仙裙”，描摹出风荷飘曳的动态和神韵。“恋恋”三句写作者对荷香余韵的眷恋。“盘心”二句写词人面对一夜西风吹折残荷景象，比喻眼前如盘的荷叶心盈聚的清晶露珠，就像丧失故都长安的金铜仙人洒下的清泪。“喜净看”二句承上片夏日盛荷，下片秋日残荷描写后，抒写了词人身在湖塘荷丛环境的美感，特别是明月飞光之际，匹练般洁白的月色倒泻于湖塘之中，那半湖澄净的月色，半湖“碧圆自洁”，或“盘心清露”的荷丛，是多么清幽恬美的荷塘月色！本词咏荷叶，亦颇具白石词清空骚雅之致，但已由幽韵冷香变为残韵枯香。

　　月下笛 张炎

　　孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。

　　万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾无语。

　　张绪归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？恐翠袖天寒，犹倚梅花那树。

　　【赏析】

　　此词为词人流寓甬东(浙江定海)，怀思故国之作。上片写羁旅孤凄。起句自拟，远游承“万里”，怅望故人，可见其“孤”。“寒窗”以下写梦中经行旧地，钱塘柳残，夜雨难堪，故宫离黍，形于梦寐。“惊回”以下写梦后，相伴唯有“烛影”，“拥衾”无人共话，境地何等萧索。“凄”状心绪酸楚，“悄”写氛围寂静。下片写思归愁苦。以张绪自拟，姓既相同，丰姿略似。“归何暮”与首句呼应。以下倾摅内心积愫。零落鸥鹭，喻故旧星散，伶仃独处；天涯倦旅，见行踪飘萍，心事沉重。再写家族夷灭，谷陵变幻，旧地不忍重过，当年旧友无不洁身远引，自持高操，独甘寂寞。环环相扣，层层深入。破国亡家之思，痛彻灵台。煞尾化用杜诗，佳人与凌寒冬梅，相互辉映，恰是逸民化身，且对“故人何处”作一应答。笔法曲折，意蕴深厚，写出一代逸民心声。全词辞意清空而深曲，层层深入地抒写了作者的黍离之感与身世之悲。

　　张炎(1248～1320?)

　　宋元间词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍西秦（今陕西），家居临安（今浙江杭州）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。宋亡，张濡被元人所杀。张炎落拓浪游。元世祖至元二十七年(1290)，北游大都（今北京）。后失意南归，漫游江浙各地，曾设卜肆于四明，潦倒以死。

　　张炎词作,今存300多首。早年词学周邦彦，又深受姜夔词风的影响，注重格律、形式技巧，内容多写湖山游赏，风花雪月，“鼓吹春声于繁华世界,飘飘征情,节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑”（郑思肖《山中白云词》序）,反映了贵族公子的悠闲生活。宋亡,国破家亡的伤痛，浪迹江湖的凄苦，使其词风渐变。张炎长于写景咏物,格调凄清,情思宛转。如〔解连环〕《孤雁》写道：“写不成书,只寄得相思一点”,刻画孤雁的神态精妙，寄情幽远,传诵一时,人称为“张孤雁”。又如〔南浦〕《春水》，写得形神兼胜。邓牧称此词“绝唱今古，人以‘张春水’目之”（《伯牙琴·张叔夏词集序》）。另外象〔高阳台〕《西湖春感》：“能几番游？看花又是明年。”〔甘州〕：“记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。”以及〔月下笛〕：“万里孤云，清游渐远，故人何处？”等多寓伤今怀昔之情，凄楚苍凉。至于他与王沂孙、周密等交游唱和，所写的不少咏叹遗民身世的词作，尤能见“亡国之音哀以思”的特点。

　　张炎词作音律协洽，句琢字炼，雅丽清畅。《四库全书总目》称其词“苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以翦红刻翠为工。至其研究声律，尤得神解，以之接武姜夔、居然后劲”。后世亦以姜、张并称。清初浙西词派极力推尊姜夔、张炎。朱□尊有“家白石（姜夔）而户玉田”之说（《静志居诗话》），并自称“倚新声玉田差近”（《解佩令》自题词集）。

　　张炎的《词源》是一部有影响的词论专著。上卷是音乐论,其论词东律尤为详赡；下卷为创作论,所论多为词的形式。他主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空，并以所作为论词的最高标准。但是他把辛弃疾、刘过的豪放词看作“非雅词”，则反映了他偏重形式的艺术观点。书中所论词的作法，包含着他个人的创作实践经验，某些论述至今仍有借鉴作用。

　　著有《山中白云词》（又名《玉田词》）8卷,有中华书局1983年吴则虞辑校本；《词源》2卷,有《词话丛编》本及人民文学出版社版夏承焘校注本。