我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么？

我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么？

秦汉为太史令、唐代为太史局和司天台、宋元为司天监、明清两代为钦天监
职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。
开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。



扩展资料：
中国古代国家天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监正，相当于国家天文台台长。由于历法关系农时，加上古人相信天象改变和人事变更直接对应，钦天监正的地位十分重要。
明代沿用的历法计算方式误差较大， 不利于王朝的统治。恰在此时，传教士带来了新历法。
明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。
乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。

钦天监,你说的神官，阴阳师是日本才这样叫。

对，应该是叫钦天监。

太史 周代太史掌管王国中文书之起草，策命诸侯、卿、大夫，记载国家大事，编著史册，兼管国家典籍、天文历法以及祭祀诸事。其地位较崇，是一种兼管人事、神职并观察、记载社会动态及自然现象之官。秦汉设太史令，地位已降低。西汉司马谈、司马迁父子曾先后任过此职。魏晋以后修史的职务划归著作郎，太史则专掌历法之推算。隋设太史监，唐改太史局，肃宗时又改称司天台。为管理天文、历法的专门机构，五代沿置。宋代设有太史局、司天监、天文院等机构，职权渐分。辽称司天监，金称司天台。元代改称太史院，专管推步测算（推算历法，观测天象之事）。虽另有司天监，但无实际职掌，仅留空名。明清两代均称钦天监，以掌天文、历法之事。至于修史之事，则专归翰林院。故文士喜用太史之名称翰林院诸官。

钦天监 官署名。掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。