礼记礼运中的小康社会

礼记礼运中的小康社会

《礼记》中所载孔子论中国古代社会经历大同，小康，乱世三种阶段。孔子说小康之治，数禹，汤，文，武，周公为六君子，其意谓小康之治，至此而终；禹之前乃大同，周公之后乃乱世。由此说来，小康社会大概存在于夏禹到西周时期。
与《礼记》相对应的，还有《春秋》的三世之说。大概是将春秋分为三个阶段，第一期为乱世，二为升平世（相当于小康），三为太平世（相当于大同）。


今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小康．

译文:
现在大道已经消失，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，出力都是为了自己：天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。城外护城河作为防守设施。礼义作为准则：用礼义摆正君臣的关系，使父子关系纯厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，用礼义来建立制度，来建立户籍，按照礼义把有勇有谋的人当作贤者，按照礼义把自己看作有功。因此奸诈之心由此产生，战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，是按照礼义从中选拔出来的。这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的。以礼义表彰他们做对了事，以礼义成全他们讲信用的事，揭露他们有过错的事，把仁爱定为法式，提倡礼让。以礼义指示人们要遵循固定的规范。如果有不遵循礼义的人，在位的就会被罢免，老百姓把这当作祸害。这可以称为小康。