问下怎么鉴别真假紫砂壶

问下怎么鉴别真假紫砂壶

看紫砂壶形状：市面上紫砂壶粗略分为两种，一种是量产的紫砂壶，这种壶成本低、材质差，基本上一百块就能买到，鉴别这种紫砂壶最好的方法就是问老板有没有一样的壶，如果老板拿出一个一模一样的壶，并且在印花、形状上都分毫不差，那说明他们就是一个模子出来的。名贵紫砂壶形状必须是唯一的，只有相似的壶，没有一模一样的壶。从专业一点的角度上看形状的话，要看紫砂壶户口与壶嘴的高度是否平行、看壶的转折点是否圆滑、各部分比例是否协调、从壶嘴出来的水是否成柱状。

　　从颜色上鉴别：紫砂壶由于其加工程序和构成成分的不同可以呈现出不同的颜色，比如白泥可以使得紫砂壶变白;本山绿泥加入氧化钴就变成了绿色;生百泥加入红泥就呈现出红色。从颜色上选择紫砂壶要慎重，一般上好的紫砂壶都是颜色单调而不是花里胡哨;颜色沉重而不鲜艳，鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，有可能对身体产生不良影响。

　　从密度上衡量：紫砂壶密度较大，也就是说你用手掂量，有一种厚重感，越是劣质的壶其密度越小，越轻浮。想要从轻重上判断紫砂壶的优劣必须经常把玩优质的紫砂壶，掌握其轻重感。

紫砂壶可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足於不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，加以艺术创作，使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源於器皿和建筑等题材，以书画，铭刻，印板，绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注意到方圆的结合，刚柔相间，更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线条叫筋，横线称纹，故也称“筋纹器”。               陶艺壶是一种是圆非圆，是方非方，是花非花，是筋非筋的一种较抽象形体的壶，可采用油画，国画之图案和色彩来装饰，有传统又非传统的陶瓷艺术。               紫砂壶分类方法主要有三种，可以按造型分、是否有扭捏装饰等装饰手段、是否出自工艺师之手来分。比如按造型分可分为几何形体、自然形体和筋纹形体三大家族；按是否有扭捏等装饰手段又可分为花货和光货。               如此繁多的分类，如今的玩家多是选择某一类来收藏、把玩、品味。一般的玩家都以几何形体和出自一般工艺师之手的作品作为自己的收藏重点。               1、对紫砂器泥色的鉴别：               紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区——陶都的恩泽，是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠，高手和艺术大师，历代紫砂陶艺家以其聪颖的智慧和灵巧的双手，为后人创造了蔚为壮观的壶艺天地。               紫砂泥：是“粘土——石英——云母”“系共生的有色耐火粘土，经1100℃——1180℃烧成，生成残留石英，云母残片，莫来石晶相，赤铁矿等。特别值得一提的是：烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥“魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性”。明代李渔说“茗注莫妙于砂壶，之精者又莫过于阳羡”“茶壶以砂为上盖既不难看，又无熟汤气，故用泡茶不失原味色香味皆蕴，”好一句“色香味皆蕴”！使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。               古人描述的紫砂泥为“五色土”“岩中泥”“天青”“黯肝”“海棠红”“朱砂紫”“水碧”“            葵黄梨皮”“墨绿”“黛黑”“栗色”“桐绿”“榴皮”“沉香色”等。其中以朱、紫、米黄为紫砂坭的基色，可分成：红坭（朱坭），紫泥（底槽青），团泥（即本山绿泥呈米黄色），这三种基泥由于地质成形条件不同，矿层分布不同，“泥中泥”的矿层深度不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，妙不可思。               紫砂泥色千变万化，紫砂泥的原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过：天然风化——泥料粉碎——筛选除杂——级配——练制——陈腐等原料加工过程。从制作方法上：又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上：分原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料加工一旦成品即称：“熟泥”即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥，不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色，这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的内涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品，特别是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻，形如：豆沙、红木质的感觉，取悦于心，雅致迷人。               2、对造型设计的评估：               紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中，造型最丰富、制式最广博、艺术品味最高的工艺精品，素有“方非一式，园不一相”之盛誉。如何正确评估造型之美，也是一种“仁者见仁，智者见智”众口难调的艺术理趣，工艺美术品的鉴赏和收藏本身是“智者常乐”“爱者如宝”之事。大度的爱大度挺拨；清秀的爱清秀细雅，古朴的爱古拙生辉；巧趣的更爱趣味耐寻。紫砂造型设计是造型形式美包容量很大的技术课题，至今还没有专人对这丰富的课题作详细的专业研究和总结。我们只能从抽象的造型理念中，简略地评价一下“对紫砂造型设计的评估”著名紫砂艺术大师顾景州在他《壶艺说》一文中指出“一件佳美作品的内涵，必需具备三个主要因素，美好的形象结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能”。一件精品本身就必须给人以凝重朴致大方、轮廓周正，纤巧适宜线条清晰，比例恰当，黄金割到位的杰作。象形的要源于生活，高于生活，富于生活，千变万化、精思妙想。壶体每一个部位“过段”从点、线、面到三维空间视觉，每一个功用点曲线流畅，轮廓直线昂扬顿挫，来龙去脉交代清楚，让作品有一种内涵度很深的气质和风格。对称作“形、神、气、韵”的理念都有交待。这就是紫砂陶艺作品，特别是壶艺造型设计的基本评价。               3、对制作技术的评拙：               型出于思，技出于精，一件上好的紫砂精品，必然出自一个富有文化修养，具有艺术内涵，取源于生活，有一定艺术灵性，基本功扎实，而又有灵巧之手的陶艺家之手。历史上从供春之日起，时大彬、李仲芳、徐友泉、陈鸣远、项圣思、陈曼生、杨彭年、邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良、朱可心、王寅春、顾景舟等历史上壶艺名流，都是紫砂陶艺历史上不同历史时期，制技精湛，艺术完美的艺术大师。               一件制作优秀、技艺精良的紫砂壶，必须具备顾老指：嘴把舒屈自然，若生成者；盖独如人之冠，口盖直而紧，虽倾侧而无落帽之忧，眼处小而内锥，故无窒塞不通之弊。“克盖”于壶身必须和谐、而具有自然活泼的节奏感，“截盖”意即截壶身上部的一段，盖与壶身合则为一整体，不致参差不齐，“嵌盖”则嵌纳于壶身，以严密合缝通转而隙不容发“为上”。这些都反映了如何变度刻伐制作技术的精细难度，同时也兼评了鉴赏和收藏紫陶精品的准则。               4、对壶上装饰的评价：               壶上装饰，就是壶上金石文化。               紫砂壶上装饰是中国传统文化艺术的一部分，是千年陶文化发展的历史结晶。是冶文学书法、绘画、金石于一体的综合文化艺术，它从“曼生壶文化现象”，产生即日起，就为促进紫砂壶艺高度发展起到了历史的推动作用。               紫砂器的装饰除制作造型设计的自然装饰（俗称花货）外。可分为：线条、块面、图案、浅浮雕装饰；泥料捏塑，绞泥装饰；金银线珠宝、钻石及非陶制材料相嵌装饰；釉彩装饰；而更重要的是紫砂陶刻“壶上金石文化”的装饰。      清乾隆，嘉年间如郑板桥、陈曼生、而后年代的子冶等文人墨客与紫砂艺术珠联璧合。融高雅的中国传统书法艺术，国画艺术，金石艺术于精湛的壶艺巧合于一体，从而使壶艺迈入高雅的艺术殿堂。摆脱了工匠装饰的壶技俗气。壶上金石文化，推动了壶艺创作的兴旺发展，引成了历史上“壶随字贵，字依壶传”的关键。               紫砂陶刻艺术：必须研究“曼生壶文化”“沏茶、沏壶、沏形、沏神”，之陶刻风范。才能创作出完美神韵的篆刻艺术融为一体的，一件件富有“金石文化艺术”的佳作。               5、对壶款其伪的鉴别：               印款真伪，是一个金石篆刻艺术性很强的专业课题。印章款识始于紫砂壶艺，我们在前文中已论述，要深入讨论，我们尚需作专题探讨。               用铃印制陶，是紫砂艺术走向完善的关键一步，是古文化和传统文化的结晶。紫砂款识所用章法大多显得比较规正、严谨具有一定的艺术价值和欣赏价值。但也不凡有些比较粗劣出自二匠自制的印证，用字往往有误。这就另作别论。紫砂印款表达内容除制作者，定制者、监造者、纪年等外，还有斋、馆、室名多为寓意的闭章，所有这些印款的产生都是历史上文化和艺术交融的再创造，也是紫砂陶艺至所以转化成高雅的中国传统工艺品艺术价值。名人名作款识与作品形成了“壶值千金”经济价值，促进了近代紫砂艺术的发展，同时鱼目混珠、出现了伪作。真伪之鉴，首当印款鉴。一件精湛的紫砂壶艺作品是创作者艺术价值和身价的象征，同时也代表着作品的经济价值。历来制壶高手和名家于现代工艺美术师们对印钤款识都十分讲究，用款钤印也涉及到制作者的艺术素养，壶外功夫可见一斑。大部分工艺美术家们及先辈所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件艺术精品。一般假冒者，伪作者在印款上很难入真，具有一定金石艺术修养的鉴赏收藏家不难判别真伪。同时刻篆二枚精美的金石印款，刻篆于同款式，也不能自制到金石刀痕，完全仿真一致的地步。但紫砂印款大部分阴刻效果，而又偏偏要再现于壶底、盖、攀之上，金石刀迹暴露无遗。鉴赏和收藏者只有细心琢磨，就很可以发现钤印款式的真伪。有些伪拓印款就更容易从印款外形尺寸烧成收缩率中计算出拓印之真伪问题。               印款钤压每一个制作者都有各自的偏好和习惯，这也只能意会，很难言传。但只要每一个鉴赏定和收藏家对每位大师、工艺美术师等制作者作品进行专题研究，也能找到共性的经验。一件真正精好的作品，每一个制作者都为给它赋予自己作品特有的，不大容易被人发现的记号，这些记号只有原制作者能差别出来。近来紫砂壶艺有一种新尚：制作者亲自铭刻一些斋室名号，制作纪年及壶名编号。这些壶铭款刻虽不属金石篆刻尚品，但倒也能给收藏和鉴赏者提供了一个比较科学的真伪鉴别的实用依据。               印款钤印的鉴赏方法和收藏鉴别能力对于壶艺爱好者是一门综合性很强的重要艺术课题。单纯从印章金石篆刻真伪判别作品好劣，只能讲是鉴赏方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂艺术精品，爱好者，收藏家必须要认真选择收藏渠道和代理商、或直率地从制作者手中直购定制真正紫砂工艺美术家手中的“方园牌”高档特艺作品，才是每一个现代陶艺收藏家、鉴赏家、艺术价值和经济价值的保障渠道。

市场上的紫砂壶林林总总一大堆，令人眼花缭乱，不知所措，写些我个人在挑选紫砂壶时的一些方法，供大家参考吧。请大家记住，紫砂壶的感觉是养出来的，往往比较养眼的壶比较容易迷惑人。   　　 1、颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看！（基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）   　　 2、拿在手里没有分量感的不看！真正紫砂壶体重。   （假料，当然一些薄胎壶比较轻的，但我一般宁愿错杀！主要是觉得薄胎壶使用要非常小心，易碰坏）   　　 3、绿色的、颜色怪异的壶不看！   （绿色、铜绿、非常红的都是加化工料）   　　 4、壶表面水色好的要小心！如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要！ 一种情况是泥细，浆泥。壶表面浆厚，看壶的颗粒都被表面一层浆裹着，或者更本就看不出颗粒，这样的“泥壶”不要，因为透气性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壶应注重“砂”感。   　　 二种情况是泥料里含有化料，炼泥的时候加入了“芒粉”，做成的壶水色好看，壶颜色均匀。   　　 5、看壶的原矿颗粒要清晰。有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析（需要用20－30倍放大镜看）。   　　 6、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。   　　 7、紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。      　　 8、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶（化料）。      　　 9、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件，一些化料壶也是有透气性的。 希望可以帮到您，谢谢。