通过冯谖客孟尝君能否回答我在现代中如何要处理与上司的关系

这篇文言文开篇写冯谖无好、无能、，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人，而后再写他自告奋勇为孟尝君收债“市义”，营造“三窟”，展示其卓越不凡的见识和才具，令人心折。从冯谖的故事来看，我们现代人要如何处理与上司的关系？

其实冯谖之前的所有作为是为了试探孟尝君是否真得如传说中那么礼贤下士,另外我觉得他也是在故意引起孟尝君的注意,加深其对他的印象,为他日后从3000门客中脱颖而出做准备!如果他一开始只是混在人群中,无所作为,人云亦云,相信孟尝君也不会放心让他去收债,无意之中才为自己营造出“三窟”!放到现代,照搬这一套可能并不实用了，不过引起上司注意，并且真正为上司着想，应该总不会错了！

也谈礼贤下士　　人人都喜欢在能礼贤下士的官手下干事，这种官能体恤民情，不轻易发怒，有的甚至能做到爱民如子，在大一统的集权制下，在长官意志可以代替一切的情况下实在是不可多得。人们都知道，得人心者得天下，得天子者得诸侯，得诸侯者得大夫，看来还是得人心是上策。《战国策。冯谖客孟尝君》中的孟尝君就是这样一位礼贤下士的人。他与魏国的信陵君、楚国的春申君和赵国的平原君并称为战国四公子。 　　冯谖者，策士也。在孟尝君不知其身份和才能时，便欣然让他寄食于自己门下。孟尝君是在冯谖穷愁潦倒，“贫乏不能自存”的情况之下收留他的。孟与属下有这样一段对话：“客何好？”曰：“客无好也。”“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”从这段对话中，我们不难看出孟尝君与人为善、助人为乐、襟怀大度、礼贤下士的大家风范。 　　孟的左右却看不起冯谖，让冯“食以草具”。冯谖没住多久便发起牢骚来：“长铗归来乎！食无鱼。”孟得知后便令属下“食之，比门下之客”。 　　没过多久，冯谖又不满了：“长铗归来乎！出无车。”孟又令“为之驾，比门下之车客。” 　　冯故意得寸进尺，不分尊卑，又提出了更高的要求：“长铗归来乎！无以为家。”左右感到十分厌恶，认为冯是个贪得无厌的小人。而孟得知冯有老母后，便令“给其食用，无使乏。” 　　冯受孟大恩，处心相报，但报恩的方式十分独特：苦心为他设计了“三窟”。使得孟为相多年，无丝毫灾祸。 　　第一窟：冯到薛地为孟收债，“矫命以债赐诸民，因烧其券。民称万岁。”此为“市义”，意即收买人心。 　　第二窟：齐泯王继位后，以“寡人不敢以先王之臣为臣”为由，迫使“孟尝君就国于薛”，途中，“民扶老携幼，迎君道中”。孟礼贤下士的义举传遍诸侯国，在他西游于梁时，梁王空出相位，派出使者，并备黄金千斤，车百乘，前去迎聘孟尝君。孟固辞不往，坐观齐王反应。 　　第三窟：齐王闻之，君臣恐惧。如果孟尝君为他国所用，必对齐构成威胁，便派特使准备黄金千斤，文车二驷，服剑一（最高礼节）前往，还修书致歉：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于阿谀之臣，开罪于君！寡人不足为也”，并许以重任：“愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”由此，孟尝君的统治地位得以巩固，“为相数十年，无疑虑纤介之货者。” 　　孟尝君有后来的结果，计谋全在冯谖，可见得人心者得天下这个亘古不变的道理。孟的成功在于他的“礼”和“仁”，其实，他的才华远不及冯。这给我们的后人留下了诸多启示：在位者要有管理能力，在这个大前提之下，就在于你如何征服人心了。即使刘备摔阿斗是假摔，但他毕竟是摔了，感动得赵子龙涕泪皆下。而今，某些人还不能做到这一点，对部下，有的人高高在上，盛气凌人，威风八面，不可一世。本事没有二两，权利却有千斤，看到不顺自己心的事，张口就骂娘，动怒就处分，丝毫没有宽容之心。有朝一日不在位上，人家又会拿你当角儿看么，不骂你八辈祖宗就够仗义的了。 　　发达国家以人为本，美国有一对夫妇的小孩被开水烫伤，因为伤得不重，送孩子到医院稍稍迟了一点，被医生斥为不人道。 　　国外某大公司为收买人心，专门设立了一个精神发泄室，把公司高层管理要员全部做了橡皮人，旁边丢了几根大木棒，若工人不满公司某个领导，操起木棒随便打。无怪乎工人从内心深处喊出了“誓与公司共存亡”的口号。 　　我们的管理者不妨向古今中外的仁义者学一学，再“一日三省吾身”，这样，你做起领导来就会感到得心应手，拥护你的人也会越来越多。