佛教的极乐世界令人神往,随愿往生应该修到什么程度?

佛教的极乐世界令人神往,随愿往生应该修到什么程度?

南无阿弥陀佛！
往生极乐世界很容易！非常容易！以至于容易得让人难以置信！佛都说是难说难信之法！
如果是您的这个想法修到什么程度那往生就很难，非常难。
净土法门是佛法中的特别法门，又叫救度法门。我们每一个人都是阿弥陀佛要救度的对象。
不管我们有没有修持，有没有清净心啦，有没有行善啦，这些都是我们自身的问题，和往生与否没有关系，这些都不是阿弥陀佛是否救度我们的条件。阿弥陀佛无条件救度众生，有没有修阿弥陀佛都是主动救度我们。
我们只要接受救度就好了。怎样才是接受呢？简单说就是相信阿弥陀佛，愿生极乐世界，然后老实念佛。复杂点说就是依善导大师的净土思想信愿专修念佛。只要接受救度就是往生大事已定。
所以能不能往生不要看自己修持怎样，要看阿弥陀佛那边的佛力。末法凡夫看自己谁都往生不了。看阿弥陀佛佛力人人皆可往生。

你修不了的，现在的和尚也不知怎么修，修要知道怎么修，末法时期谁也不管了，也管不了了。

舍利弗．不可以少善根福德因缘．得生彼国。舍利弗．若有善男子善女人．闻说阿弥陀佛．执持名号．若一日．若二日．若三日．若四日．若五日．若六日．若七日．一心不乱。其人临命终时．阿弥陀佛．与诸圣众．现在其前。是人终时．心不颠倒．即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗．我见是利．故说此言．若有众生．闻是说者．应当发愿．生彼国土。

只要你肯非常相信佛教,发愿去极乐世界就ok.

“得生与否，全凭信愿之有无！” “品味高下，全由持名之深浅！” -------藕益大师《佛说阿弥陀经要解》 就是说，是否往生极乐，就在于你有没有相信佛所说，真有极乐世界，极其清净光明，在据此娑婆世界十万亿个佛土之外。 再者，你要发愿去，放下这个娑婆世界的一切，一心向往极乐世界的清净庄严。这个愿望是真实的，发自内心的愿望，就是你今晚往生，也能放下这里的一切，去那个极其美好的世界。 行，有了上面的“信，愿”，加上你一项念“阿弥陀佛”名号，则你一定往生，而往生的品味高下，在于你念佛的功夫浅深。

往生极乐世界，关键在于信愿行。 首先要深信，极乐世界的存在的是真实不虚的，阿弥陀佛陀接收众生的愿力是广大无虚的，我们依照奉行，必然能去，这点也是真实不虚的。 其次，要发愿去极乐世界。 最后，就是积累福德资粮，修学净土法门。 如此，命终之后，即能往生极乐。 最关键的是【信】。修净土法门，和其他法门很大的一个不同之处，即在于此。 贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来