"彝鼎图书自典重,醴泉芝草见根源."对联释义
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解决时间 2021-01-08 19:06
- 提问者网友:温柔港
- 2021-01-07 20:13
"彝鼎图书自典重,醴泉芝草见根源."对联释义
最佳答案
- 二级知识专家网友:话散在刀尖上
- 2021-01-07 20:24
彝鼎图书自典重,醴泉芝草见根源.
这是书法家、书法爱好者常写的一副对联。试解释:
彝鼎:泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。夏彝商鼎,代表夏商时代的文化。
图书:河图洛书。“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。
典重:典雅庄重。
醴泉:甜美的泉水。《礼记·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。”
芝草: 古以为瑞草,服之能成仙。,又名“不死药”俗称“灵芝草”。
芝草似同芝兰。比喻优秀子弟:芝兰有秀;芝兰重茂。
醴泉无源,芝草无根:比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》:“扬雄之才,非出孔氏之门,芝草无根,醴泉无源。”
通联似指一种文化精神、文化传承。
这是书法家、书法爱好者常写的一副对联。试解释:
彝鼎:泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。夏彝商鼎,代表夏商时代的文化。
图书:河图洛书。“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。
典重:典雅庄重。
醴泉:甜美的泉水。《礼记·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。”
芝草: 古以为瑞草,服之能成仙。,又名“不死药”俗称“灵芝草”。
芝草似同芝兰。比喻优秀子弟:芝兰有秀;芝兰重茂。
醴泉无源,芝草无根:比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》:“扬雄之才,非出孔氏之门,芝草无根,醴泉无源。”
通联似指一种文化精神、文化传承。
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