求修真类小说中比较悲伤的语录

求修真类小说中比较悲伤的语录

天魔神诀

大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。 红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫。无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或积累功德，或另避他径，手段无所极也！是以天道无情，视众生为蝼蚁；然则天道亦有情，为众生留下一线生机。

. 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。 2.我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义 3.人生难道又不是梦幻么？你所得的你最终全会失去，你认为那是真的，你就会痛苦，而你知道那不过是一个游戏一个梦境，你就能解脱。人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你的自己。你在世上永远地孤寂着，永远找不到能依托你的东西，除非你放弃你自己，融入到造物之中，成为万重宇宙一点尘埃，你就安乐了 4..既然猜不透这开始，何不忘l了这结局 5.你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它 6.道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。 7人法地，地法天，天法道，道法自然。”（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）8“反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。 ”9“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 ”10“知仁者智，自知者明。”11“不自见，故明；不自足，故彰。 ”12“慎终如始，终无败事 ”13“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 ”14“凡人心险于山川”15“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”16“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”17“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”18“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”19“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”20“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）“天地与我并生，万物与我合一”21“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）22“至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）23“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）24“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外“25形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”26“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）27“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）28“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）