如何看待梁簌溟人生分为三个阶段,人生的关系,如何看待
答案:1 悬赏:10
解决时间 2021-02-17 14:41
- 提问者网友:嘚啵嘚啵
- 2021-02-17 03:41
如何看待梁簌溟人生分为三个阶段,人生的关系,如何看待
最佳答案
- 二级知识专家网友:佘樂
- 2021-02-17 04:26
意义·女性·师生——读梁簌溟文章摘记
(2012-05-06 06:55:00)
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标签:
杂谈
由来
标题三个词在一起,是不伦不类的;因为三个词择自近日读的三篇文章的标题。断章取义尚且不可,何况是“断标题取词”呢?
神往作者已久,偶得其书,名《梁漱溟读书与做人》,翻开目录,择文而读。一早自然醒,再次翻阅,有了动键盘的冲动。
意义
先看中的是《人生的意义》,心中一念:当年让领袖痛批的一介文人、被誉为“中国最后的儒家”会追求怎样的人生意义呢?
此文是对学生的讲演,分五节,要义似乎是:“人生不好说有目的”;但“未尝不可说人生有意义”、“人生意义在创造”;“用了心思,便是创造”;“成物”、“成己”是创造的两个方面;最后指出了“我们今日应当努力创造的方向”,“你们年轻的同学,责任更多。你们眼前的求学重在成己,末后却要重在成物。眼前不忙着有表现,却必要立志为民族为世界解决大问题,开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神,而时间了人生的意义。”
女性
然后看的是《对于人类女性的认识》,文末注有“《梁漱溟先生讲演录》,1936年9月”。如果不是我误读了的话,要点就是:“‘人类最大的特点,是生命从身体里解放出来’,……男子是最能超脱身体的限制……女子不能直接做人的事情,她是作创造人的事情。她的创造,是造人,创造‘创造的根本’。”
师生
入眼动心的第三篇叫做《如何才能得到痛快合理的生活》,里头作者说了“三个意思”。“第一个意思是:师生之间切不要使之落于应付,应常常以坦白的心相示,而求其相同。……大概在先生一面,心里要能够平平静静的,不存在一个要责望同学以非如何不可的意思,也不因少数同学懒惰而有不平之气。在同学一面……人生只有尽力,尽力才有坦白之可言。……发挥各自的生命力。每人都能如此,其情必顺,其心必通,才不致落于形式的表面的应付上,才能够大家齐心向前发展,创造!”
第二个和第三个说的是“人都是要求过一个痛快的生活”,“有的人每每看轻自己的工作,举得粗浅而不足为,这是一个错误”。
结语
只是摘记,不写感悟了,或者摘记就是感悟了——看着这些文字,心里头有了感觉,有了醒悟,大多是“深以为然”的感觉。
转自:高级中学教师 毛方吉
(2012-05-06 06:55:00)
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杂谈
由来
标题三个词在一起,是不伦不类的;因为三个词择自近日读的三篇文章的标题。断章取义尚且不可,何况是“断标题取词”呢?
神往作者已久,偶得其书,名《梁漱溟读书与做人》,翻开目录,择文而读。一早自然醒,再次翻阅,有了动键盘的冲动。
意义
先看中的是《人生的意义》,心中一念:当年让领袖痛批的一介文人、被誉为“中国最后的儒家”会追求怎样的人生意义呢?
此文是对学生的讲演,分五节,要义似乎是:“人生不好说有目的”;但“未尝不可说人生有意义”、“人生意义在创造”;“用了心思,便是创造”;“成物”、“成己”是创造的两个方面;最后指出了“我们今日应当努力创造的方向”,“你们年轻的同学,责任更多。你们眼前的求学重在成己,末后却要重在成物。眼前不忙着有表现,却必要立志为民族为世界解决大问题,开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神,而时间了人生的意义。”
女性
然后看的是《对于人类女性的认识》,文末注有“《梁漱溟先生讲演录》,1936年9月”。如果不是我误读了的话,要点就是:“‘人类最大的特点,是生命从身体里解放出来’,……男子是最能超脱身体的限制……女子不能直接做人的事情,她是作创造人的事情。她的创造,是造人,创造‘创造的根本’。”
师生
入眼动心的第三篇叫做《如何才能得到痛快合理的生活》,里头作者说了“三个意思”。“第一个意思是:师生之间切不要使之落于应付,应常常以坦白的心相示,而求其相同。……大概在先生一面,心里要能够平平静静的,不存在一个要责望同学以非如何不可的意思,也不因少数同学懒惰而有不平之气。在同学一面……人生只有尽力,尽力才有坦白之可言。……发挥各自的生命力。每人都能如此,其情必顺,其心必通,才不致落于形式的表面的应付上,才能够大家齐心向前发展,创造!”
第二个和第三个说的是“人都是要求过一个痛快的生活”,“有的人每每看轻自己的工作,举得粗浅而不足为,这是一个错误”。
结语
只是摘记,不写感悟了,或者摘记就是感悟了——看着这些文字,心里头有了感觉,有了醒悟,大多是“深以为然”的感觉。
转自:高级中学教师 毛方吉
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