我该怎样面对现实？

我该怎样面对现实？

现实一些，面对现实

人生的道路上，没有人可以永远帮你 ，你需要的是自己。真的有谁能够靠的住呢？除了自己！ 是的，有人帮你是你的幸运，无人帮你是公正的命运，没有人该为你做什么。因为生命是你自己的。对于别人的帮助，千万要记得去感谢，对于别人的冷漠，不要太在意。因为你知道，在你的生命里自己才是住角。 多少汗水，泪水一起洒下，回首时能看到的。仍是自己。也许一切都如过眼云烟，也许你可以摆脱一切。但你摆脱不了自己的影子。 别人对你怎样，是不值得在乎的。你在乎的应该是自己。自己是否努力，自己是否后悔，以及自己是否埋没自己。也许这是一中个人主义。但又有谁一生一是为别人找想呢？ 就算做错了什么，也不必一味的自责，毕竟你还年轻，还有改正的机会，还有拼搏的努力。还可以挥洒汗水， 做人很难，做自己更难。 虚伪的人，往往掩盖了真实的自己。 不以真实的自己来面对生活，容易伤害别人。 但是，受伤害更严重的往往是自己。 尽管，虚伪有时能保护自己。 可是，这种保护是暂时的。 从某种程度上讲，虚伪就是回避现实，“保护”自己，害怕伤害。 长此以往，这种人是痛苦的！ 这种虚伪的由来，有它深层次的情结。 它的产生，有可以“理解的原因”。 因此，不必为此过分在意！ 因此，需要适当的包含！ 因此，改变对方有一定困难！ 其实人人都 是“利用”的关系，但是我们经常把中性的“利用”当成“贬义”的看。这个是文化传统的意识问题。 互相利用是双赢的，是合作有团结的前提。那些对别人利用自己不满的人，实际是对自己没有利用别人而心理不平衡的不满情绪。 “利用”是有前提的，就是不要伤害别人，不要“惟利是图”，更不要“不择手段”干卑鄙小人的勾当。“利用”也不可以伤害第3者以外的人的利益。 我们不可以用“高尚的道德规范”要求自己和他人，但是法律和良心的平衡是不可以忽略的。我们互相利用，是在平等和互惠的基础上的。如果不是这样，你就不可以利用别人，也不要被人利用。 我们生活在这个世界上，时时刻刻在和周围的人打交道，我们离不开人群，我们是社会人。 从某个角度来说，人们之间的关系就是“利用”的关系，我们不可能真正回避它。 正如杨教授所说，“利用”是中性的。 通常情况下，我们都在悄悄地“利用”他人。只不过，我们一般意识不到。 当一个人与别人产生摩擦，或者心情不好时，这个人对别人行为的评价可能失去中性，被利用的感觉增强。 也就是说，我们对他人行为的评价，由于种种因素的影响而失真了。 如果可能的话，与他（她）真诚地沟通，把问题说明，再选择“离开”，似乎更合适一些。 面对真实需要一种勇气。 一个人的生命仰或有长有短，一个人的生活也许有甜有酸，一个人的爱情或者有深有浅，一个人的快乐也会有浓有淡；但是，人生想要活的真实，在现在的环境来说真是一种挑战。 　　生活中每一个真实的场景以及力求真实生活的实践，或多或少都会令我们不由自主地萌生一种源自生命本能的感动；心灵也常常会因此而获得一次洗涤，精神由此得到一次呼吸，思想为此进行一番梳理。 　　红尘若网，俗缘难了，我们越活越觉得无以自拔；名利交织，物欲横流，我们越走越感到负担加重。在世俗的浮躁和喧嚣中，我们便身不由己地学会了些须应付的技巧：看似傲岸实则在掩饰自卑，语言强硬往往遮盖了心虚，自以为是其实是脆弱的意志不堪一击，唯唯诺诺或者正在你的背后预谋了致命的陷阱；于是我们看见善良的心被日渐冷漠的甲胄禁锢，于是我们目睹美好的爱情在金钱和权欲的面前横尸荒野，于是我们常常顾左右而言他，于是我们面对别人的问候和微笑却难以把握其真实的含义。生命本来应该是真实的，可我们就是不断使用这样的行为背叛了真实生命的本意，无论你是故意或者随意仰或无意。于是，米兰。昆德拉说“每一次的被判都使我们离我们预定的目标越来越远”。 　　面对真实，不要害怕事实会摧毁友爱的大厦。如果连真实也负载不起的感情，在虚伪中即使能够存活也决计不会长久；爱情之花既然能够在真实的风雨中凋谢，就必然会在虚荣的空气中夭折；千万记住，不管是因为什么，绝对不要伪饰自己的情感，善于倾诉自己的心声，同时也要学会理解对方的故事，即使对方弱小或者愚笨；每个生命都有这属于自己的华彩乐章，真实的交流，其实是最有效最简单最直接的唯一正确的方法。 　　生命的成长本来就是这样单纯和纯粹，只是我们自己把它弄得过于复杂了。一个人从一出生就如乘上一列匀速行进的列车，到死之前不会有一个站台让你可以歇足或者一条弯路让你可以延长自身的生命，我们唯一可以和生命的长度抗拒的就是尽力地拓展我们生命的宽度。我们应该有能力使自己的生命丰富一些，这种丰富也许沉重，但它是真实的，真实就是一种经历，经历构成了生命。虽然人们越活的接近真实就越感到步履维艰，这或者正是自然的生命和文明的人性之间必不可少的一种较量，强者或弱者，在这里高下立判。 　　虚伪让人沉湎，真实令人振作。沉湎在虚伪中的生命浑浑噩噩，乃至到死也许对自身的生命说不出个所以然，而在真实的环境中被振作起来的生命或者短暂，也会像流星一样留下璀璨的生命轨迹。爱情亦然，虚伪的爱情只能在安逸的生活中苟且偷安，一旦不幸降临便“鸟各投林”、“落了片白茫茫大地真干净”；而真实的爱情即使在日常艰难的生活中偶有争吵但仍然相亲相爱，却也会在巨大的打击中相互支撑，更可以在一方猝临的灾难中独自擎起一片亮丽的天空。 　　面对真实，最大的打击来自于我们所钟爱着人的或者善意的谎言。那怕关于些微小事的欺骗，也会才让我们的心产生一种很深的败北感觉，虽不甚疼，但那种难受真是无言可以表达。事业的失败、仕途的挫折、朋友的背叛、经济的诈骗，甚至亲人的故去，面对这些带来的伤痛，我们可以在心灵真实的对话中进行抚慰和休整，有真实的感情作伴，我们也会另辟蹊径东山再起，而儿女的一句谎言，却可以震慑心底最痛的那根神经，让人茫然而不知所措。是因为我们对儿女爱之弥深，爱之弥深呀更会恨之弥切痛之弥烈，我们…… 　　仔细思索我们已然经历的生命，我们并不害怕真实的事实降临。原本以为没有父母的羽翼，我们的生命将无以延续，而真当父母驾鹤西去，我们曾经赢弱的肩膀，却也挑起了抚育弟妹和亲人的重担；原本以为事业的失败会摧垮我们继续生活的信心，而真的一无所有时，我们的双脚又开始了忍辱负重的辛勤耕耘；真的，我们不怕真实事实的来临，夏季的暴雨淹没了我们已经开始抽穗的农田，不怕，我们在洪水还没有完全退却时抢种秋天的稻米，暴风雪冻死了我们的牲畜，不怕，只要草原还能返绿，风仍然会吹低丰厚的水草显示出白云一样的羊群…… 　　我们只想面对真实地活着。真实地活着，应该成为我们生命的一种本能、心灵的一种习性、人格的一种色彩；面对真实，我们更加需要一种勇气，而真实地活着，更加能够激发我们对生活的热爱，因为这种热爱，才能更加激发我们百折不挠的勇气，有了这样的勇气就能有水滴石穿的毅力。 　　面对真实，勇dd气加上毅力，无论是生命还是爱情，就已经有一半相当精彩了

平常心顺其自然

事实就是事实我们无法逃避，最好详细些便于给出帮助