谈谈你对文学的人生功能（体验认识，延展认识，滋养人生）的理解？

以你阅读的一部作品为列，谈谈你对文学的人生功能（体验认识，延展认识，滋养人生）的理解关于这样的文章，不少于800字。

感悟人生境界
人们面对茫茫宇宙，面对社会，面对人生，各人有各人的活法。但是，归结起来，大体上不外乎这么几类
第一类，珍惜时光，珍爱生命，多做好事，享受天伦。
这种人生境界是先人传给我们的文化血脉。其名句如屈原的：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”诗人感叹岁月无情，希望能把握短暂的时光，做一番事业。再如，陶渊明《杂诗》云：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”诗人认为。风华正茂的岁月不会重来，犹如一天里头不会有两个早晨。古人如此，现代的人也一样。比如中国十大杰出检察官国云就是把做好事当做人生乐趣。他说：“家庭是社会的细胞，爱情是事业的基础，家庭事业两不误，二者不可偏废其一，可要兼顾好啊！”有人问及白云的人生愿望，他回答的第一个就是家庭和美；让家里永远充满灿烂的阳光。白云对人生、对事业的领悟已成为世人的楷模。

第二类，百折不挠，久经磨难，方有出息。
这种人生境界是人类的主流。李白有诗云：“愿君学长松，慎勿作桃李；受屈不改心，然后知君子。”唐人裴休的名句：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”杜甫的“富贵必从勤苦得，男子须读五个书这些说的都是久经磨炼；方能有出息之理。古今中外，选样的例子是举不胜举。

第三类，生性狡诈，躲在黑暗处放冷箭，害人又害已。
这种情形自古以来虽然是少数，但危害甚烈，以致一些有作为的大家都撰文写诗规劝世人，不要扭曲人生。最著名的莫过于白居易《对酒》诗中的：“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”诗人认为喜人活在世上；就像局促在那小小的蜗牛壳里，空闻那样狭窄。还有什么好争论呢?生命短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生在世，是如此的渺小、短暂，又何必斤斤计较呢?应该“风物长宜放眼量”，这才是处世之道啊!俱往矣!现实中一些人得不到自已的利益，又见不得阳光，只好写匿名信，无事生非，捕风捉影，混淆视听。这样的人当然是没有好结果的。鲁迅先生曾言，躲在阴沟里放冷箭的人，终归是以害人开始。以害己告终。

第四类，见利忘义，趋炎附势，贪图金钱，喜好美色。
唐诗云：“去岁曾经此县城，县民无口不冤声，今来县宰加朱鲅，便是生灵血染成。”诗人把县官的贪婪揭露得淋漓尽致。现在的贪官比古代的污吏毫不逊色。我要强调的是，从古至今。贫官污吏也好，见利忘义的普通人也好，他们走上邪路，都是人生观发生了扭曲，这就是古人所说的：“狡吏不畏刑、贪官不避赃。”从这个意义上讲，我们在强化法治的同时，还要强化人生境界的教育。通过他人的活生生的人生经历，或者通过犯罪分子心灵的忏悔，打动做坏事人的心，催生他们的良知。
　
感悟：
“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”简言之，人身境界的核心就是修其身，正其心，诚其意。