题胡逸老致虚庵 作者情怀

题胡逸老致虚庵 作者情怀

题胡逸老致虚庵

黄庭坚

藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾①。

能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎②。

山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。

观山观水皆得妙，更将何物污灵台③？

注释
注释
【注释】

①遗金满籯：据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就，所以当地有谚语说：“遗子黄金满籯，不如一经。”这两句的意思是：家有万卷藏书，用来教育孩子，就能够使他们拥有美好的品德，成为有用的人才，而只为后代留下许多财富，处理不好的话，则往往会给他们招来灾祸。

②这两句的意思是：能够乐善好施，树立起良好的风范，一定会有好的传人。《东观汉记》载，梁商遇到灾年，就令仆人赶着牛车，把米盐菜钱送给饥民，甚至连自己的姓名都不留下。又据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融写信给韦端，称赞他的两个儿子道：“不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。”

③灵台：指心。这里暗用了神秀和慧能的那两首著名的偈语。

赏析
赏析
【赏析】

这首诗的前半实际上宣扬了佛教的一个普通的观点，即行善必有福报。《后汉书·楚王英传》注引袁宏《汉纪》说：“(佛教)又以为人死精神不灭，随复受形，生时善恶皆有报应。”又可以说是“福田”，《无量寿经净影疏》：“生世福善如田生物，故名福田。”这是从侧面点出题意“致虚”。从表面上看，遗金是实，遗德是虚，然而，遗金常作灾，遗德则珠生胎，如此，孰虚孰实，读者自不难体会。以下接着前面的议论说，转而写景，正面把“致虚”的含义揭出。此庵虽虚，然宴坐其中，青山绿水，纷至沓来，何虚之有？然惟其虚，才能包纳万境，吞吐万象，这里鲜明地体现了事物的辩证法，形象地说明了佛家的“空”观。《坛经》中说：“心量广大，犹如虚空，虚空能含日月星辰，大地山河，一切草木。”也就是诗中所表达的意思。从句法上看，“山随”二句打破了正常的语言结构，将本应是“宴坐看山画图出，夜窗观水风雨来”变成了“山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来”，将所要观察、描写、突出的对象提到前面，不仅使得句法兀拗不平，波澜起伏，而且在句意上突出了大自然向人靠近，纳于胸怀之感，因而与“致虚”的意思交融在一起。这使我们更加认识到，一切形式都是服务于内容的。末联总括前意，以心灵的明净，进一步说明此庵之“虚”，从而把作者所要表达的观念作了强调。