求对此诗的赏析 出处 作者

求对此诗的赏析 出处 作者

出自散文 梧桐,这首诗就是作者自己写的.
　　梧桐
　　作者:晨义
　　或日光，或月色，地上大部分浓荫是梧桐的身影。如果你曾在风景自然的乡村居住，记忆的青瓦上就少不了这层厚绿。
　　苍苍梧桐，悠悠古风；叶若碧云，伟仪出众；根在清源，天开紫英；星宿其上，美禽来鸣；
　　世有嘉木，心自通灵；可以为琴，春秋和声；卧听夜雨，起看雪晴；独立正直，巍巍德荣。
　　梧桐之树，丰满不能把握，浑圆只可拥抱。因为他怀间藏着一张古琴。外表粗枝大叶，内里却聪明灵秀，雅致奇异。
　　梧桐有着音乐天赋，据说是制琴的良材。天然资质加上一段取纳万籁的经历，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀。
　　首先是雨声。梧桐宽阔的叶子为雨声而生。春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵……击落淋流之间，都化作千般妙韵，点点滴滴汇入生命的湖泊。湿润的梧桐啊，原来是被这样浸透和滋养。
　　然后是风声。北风之马嘶，南风之羊鸣，西风之虎啸，东风之龙吟……一一收聚在胸。有时树枝会折断，那正是随风而舞的激动。
　　然后是鸟声。燕子的新曲，麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣……全都以传统的木刻存放。
　　秋叶凋零。而只有梧桐的叶子落尽，天空才可以完全呈现出来。
　　是谁打碎的/一块一块/巨大的/秋天的玻璃/从天而降/划破了/谁的脸/谁的手背
　　再往后，就是雪声。扑扑簌簌，由疏朗的枝子加以整理。我相信任何时候拍打梧桐，都会有雪花飘落头顶。
　　当然还有雷声，那带电的强音。
　　够了吗？如此深厚的艺术素养，难道还不够一张琴的需要吗？你看梧桐的年轮，清晰完整的金质唱片，计录了难以计数的乐谱。除了年轮，树木还有什么呢？换句话说，除了音乐，梧桐还有什么？
　　是古代一位采风的乐官吧，梧桐。他被丰富美妙的音乐所深深吸引，忘记回去复命。他走不动了，因为背负的实在太多。为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈儿，就令他热血澎湃。他静静地站在那里，听啊，听啊，听天之音，听地之乐。他听到了河水的倾诉，听到了云彩的感叹……而且，他听到了人。最重要的，他听到了人所不能听到的声音。时间太长了，他的双脚长在一起，陷入了茫茫大地。或者还有另外的传说：知音不在，弹者故去；孤琴空立，久而化石；天地滋润，活为佳树；丝弦已失，谁识此木？
　　等有一天梧桐平卧，掀去树衣，露出纯洁之躯，丝弦排列如江河奔流！你听吧，爱恨悲欢就滔滔而出，一发无收。
　　这样的梧桐，不拿来做琴，会有多么可惜。
　　不幸的是，一棵梧桐却成了我的书桌。仿佛被禁无期的囚徒，默默忍受命运的苦难。清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀。读书余暇，手指轻敲，其声深宏美，动人魂魄，那是志士不可更移的决心啊！若拍案而起，慷慨悲壮之音可使肝胆共振，书剑同声！梧桐的不幸，却成了我的大幸。
　　梧桐繁茂，最终做琴的却是少数，因为弹者有限，闻者太稀。但梧桐就是梧桐，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实的回答。投入火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。这才真正是梧桐的至高境界。
　　赏析
　　"苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众"写出了梧桐树的风姿挺拔.苍翠的梧桐,散发出悠远的古意,它的叶子宛如碧云,笔直挺拔,一眼望上去便引人注目,与众不同.
　　"根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽来鸣,"写梧桐扎根在深深的地下,上面是一望无际的苍穹,星辰在它的头顶闪耀,引来美丽的饿鸟兽,争相鸣唱.
　　"世有嘉木,心自通灵,可以为琴,春秋和声"写世上竟有如梧桐这般好的树木,它 内里聪明灵秀，雅致奇异,可以用它做成古琴,弹奏一曲,感春怀秋.
　　"卧听夜雨,起看雪晴,独立正直,巍巍德荣."写梧桐经历风霜雨雪,却依旧屹然挺立,真是品行高尚啊!

　　表达了作者对梧桐的赞美,其实也是他对于文中所表达的思想感情的概括,读过文章,更能够体会.

这是晨义的散文《梧桐》里的一首诗
[原文]
或月光，或月色，地上大部分浓荫是梧桐的身影。如果你曾在风景自然的乡村居住，记忆的青瓦上就少不了这层绿。
苍苍梧桐，悠悠古风；
叶若碧云，伟仪出众。
根在清源，天开紫瑛；
星宿其上，美禽来鸣。
世有嘉木，心自通灵；
可以为琴，春秋和声。
卧听夜雨，起看雪晴；
独立正直，巍巍德荣。
梧桐之树，丰满不能把握，浑圆只可拥抱。因为他怀间藏有一张古琴。外表粗枝大叶，内心却聪明灵秀，雅致奇异。
梧桐有着音乐天赋，据说是制琴的真材。天然资质加上一段取纳万籁的经历，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀。
首先是雨声。梧桐宽阔的叶子是为雨水而生。春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵……击落淋流之间，都化作千般妙韵，点点滴滴汇入生命的湖泊。温润的梧桐啊，原来是被这样浸透和滋养。
然后是风声。北风之马嘶，南风之羊鸣，西风之虎啸，东风之龙吟……一一收聚在胸。有时树枝会折断，那正是随风而舞的激动。
然后是鸟声。燕子的新曲，麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣……全都以传统的木刻存放。
秋叶凋零。而只有梧桐的叶子落尽，天空才可以完全呈现出来。
是谁打碎的
一块一块
巨大的
秋天的玻璃
从天而降
划破了
谁的脸
谁的手指
再往后，就是雪声。扑扑簌簌，由疏朗的枝子加以整理。我相信任何时候拍打梧桐，都会有雪花飘落头顶。
当然还有雷声，那带电的强音。
够了吗？如此深厚的艺术素养，难道还不够一张琴的需要吗？你看梧桐的年轮，清晰完整的金制唱片，记录了难以计数的乐谱，除了年轮，树木还有什么呢？换句话说，除了音乐，梧桐还有什么呢？
是古代一位采风的乐府吧，梧桐，他被丰富美妙的音乐所深深吸引，忘记回去复命，他走不动了，因为背负的实在太多。为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血沸腾。他静静地站在那里，听啊，听啊，听天之音，听地之乐。他听到了河水的倾诉，听到了云彩的感叹……而且，他听到了人所不能听到的声音。时间太长了，他的双脚长在一起，陷入了茫茫大地。或者还有另外的传说：知音不在，弹者故去；孤琴空地，久而化石；天地滋养，活为嘉树；丝弦已失，谁识此木？
等有一天梧桐平卧，掀去树衣，露出纯洁之躯，丝弦排列如江河奔流！你听吧，爱恨悲欢就滔滔而出，一发无收。
这样的梧桐，不拿来做琴，会有多么可惜。
不幸的是，一棵梧桐却成了我的书桌，仿佛被禁无期的囚徒，默默忍受命运的苦难。清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀。读书余暇，手指轻敲，其声宏美，动人魂魄，那是志士不可更移的决心哪！若拍案而起，慷慨悲壮之音可使肝胆共振，书剑同声！梧桐的不幸，却成了我的大幸。
梧桐繁华，最终做琴的却是少数，因为弹者有限，闻者太稀。但梧桐就是梧桐，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实地回答。投入火中的碎片，照样发出裂裂的绝响。这才是梧桐的至高境界。
赏析
《梧桐》通篇采用了象征和拟人的艺术表现手法，语言含蓄典雅韵致风流。作者驰骋想象，通过对梧桐幸而不幸的一生的描述，为梧桐对音乐的执著以及梧桐的纯洁刚直高歌一曲，旨在借物喻人，抒发自己对人生理想的矢志不渝，对人格的至高境界的热情讴歌。
“或月光，或月色”，作者起笔便将读者带入一个清幽静谧的环境。一棵梧桐，长在一方洒满月辉的土地上，也深深长进作者的记忆里。此时，作者眼前仿佛就有一棵梧桐静立。从整体到局部，由表及里，作者用充满敬仰之情的文笔为梧桐赋诗一首，在诗歌的末句，点明梧桐的品格“独立正直，巍巍德荣”。唐代大诗人李白曾有诗云：天生我才必有用。这秀外慧中的梧桐在传说中是制琴的良材。作者以此为想象的起点，用蕴含诗意的语言为读者描述了梧桐“取纳万籁的经历”，冬夏交替，风雨雷电，原本是自然现象，可通过作者的想象，它们与梧桐之间不再是毫不相干，而是一个多情，一个善感，心有灵犀，是高山流水一样的知音了。“除了音乐，梧桐还有什么呢？”作者以含着思索的问句暂结。作者再次撒开想象的骏马，将梧桐的前世描画为一位古代采风的乐府，因为醉心于天籁而由人化树，再由树化琴。作者还想到，这梧桐的前世也许就是俞伯牙钟子期的那张琴。这是多么悲慨地情感。
三次相对独立的想象，都在为梧桐的归宿作铺垫。这样的坎坷经历之后，梧桐偏偏竟成了“我”的书桌。本文作者的高明之处在于，他并没有将情感的抒发停留在对梧桐的同情和惋惜上，而是寄寓着深刻的哲学思考：不是所有的追求的归宿都是得到什么或者成为什么，而应是一种境界。就如梧桐，其实树也罢，琴也罢，书桌也罢，这些都是外在的形式，而其“性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。”因此它无论以何种形式存在着，即使是被当作燃料投入火中，不变的是它那撼人心弦的乐音！
本文除了情真意切之外，近乎完美的语言读来令人齿颊生芳。有的修辞不着痕迹，如比喻，“记忆的青瓦”“北风之马嘶，南风之羊鸣，西风之虎啸，东风之龙吟” “巨大的秋天的玻璃”“清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀”；又有拟人，“春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵”；再有通感，“我相信任何时候拍打梧桐，都会有雪花飘落头顶”；还有对偶，反问，化用典故等等。采用句式灵活多变，骈句散行，这些都使得语言清丽脱俗，格调高雅。文中两首赞美梧桐的诗歌，更是展示了作者不凡的文学修养。

为君歌一曲，梧桐有素心——读《梧桐》有感
[原文]
或月光，或月色，地上大部分浓荫是梧桐的身影。如果你曾在风景自然的乡村居住，记忆的青瓦上就少不了这层绿。
苍苍梧桐，悠悠古风；
叶若碧云，伟仪出众。
根在清源，天开紫瑛；
星宿其上，美禽来鸣。
世有嘉木，心自通灵；
可以为琴，春秋和声。
卧听夜雨，起看雪晴；
独立正直，巍巍德荣。
梧桐之树，丰满不能把握，浑圆只可拥抱。因为他怀间藏有一张古琴。外表粗枝大叶，内心却聪明灵秀，雅致奇异。
梧桐有著音乐天赋，据说是制琴的真材。天然资质加上一段取纳万籁的经历，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀。
首先是雨声。梧桐宽阔的叶子是为雨水而生。春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵……击落淋流之间，都化作千般妙韵，点点滴滴汇入生命的湖泊。温润的梧桐啊，原来是被这样浸透和滋养。
然后是风声。北风之马嘶，南风之羊鸣，西风之虎啸，东风之龙吟……一一收聚在胸。有时树枝会折断，那正是随风而舞的激动。
然后是鸟声。燕子的新曲，麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣……全都以传统的木刻存放。
秋叶凋零。而只有梧桐的叶子落尽，天空才可以完全呈现出来。
是谁打碎的
一块一块
巨大的
秋天的玻璃
从天而降
划破了
谁的脸
谁的手指
再往后，就是雪声。扑扑簌簌，由疏朗的枝子加以整理。我相信任何时候拍打梧桐，都会有雪花飘落头顶。
当然还有雷声，那带电的强音。
够了吗？如此深厚的艺术素养，难道还不够一张琴的需要吗？你看梧桐的年轮，清晰完整的金制唱片，记录了难以计数的乐谱，除了年轮，树木还有什么呢？换句话说，除了音乐，梧桐还有什么呢？
是古代一位采风的乐府吧，梧桐，他被丰富美妙的音乐所深深吸引，忘记回去复命，他走不动了，因为背负的实在太多。为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血沸腾。他静静地站在那裏，听啊，听啊，听天之音，听地之乐。他听到了河水的倾诉，听到了云彩的感叹……而且，他听到了人所不能听到的声音。时间太长了，他的双脚长在一起，陷入了茫茫大地。或者还有另外的传说：知音不在，弹者故去；孤琴空地，久而化石；天地滋养，活为嘉树；丝弦已失，谁识此木？
等有一天梧桐平卧，掀去树衣，露出纯洁之躯，丝弦排列如江河奔流！你听吧，爱恨悲欢就滔滔而出，一发无收。
这样的梧桐，不拿来做琴，会有多么可惜。
不幸的是，一棵梧桐却成了我的书桌，仿佛被禁无期的囚徒，默默忍受命运的苦难。清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀。读书余暇，手指轻敲，其声宏美，动人魂魄，那是志士不可更移的决心哪！若拍案而起，慷慨悲壮之音可使肝胆共振，书剑同声！梧桐的不幸，却成了我的大幸。
梧桐繁华，最终做琴的却是少数，因为弹者有限，闻者太稀。但梧桐就是梧桐，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实地回答。投入火中的碎片，照样发出裂裂的绝响。这才是梧桐的至高境界。
思考以下问题：
1、“梧桐”这个形象有何深意？
2、文章采用了什么艺术表现手法？
3、如何理解文中的划线语句？
4、自由赏析：你最喜欢哪些句子，为什么？
赏析
为君歌一曲，梧桐有素心——读《梧桐》有感 高倩
《梧桐》通篇采用了象徵和拟人的艺术表现手法，语言含蓄典雅韵致风流。作者驰骋想象，通过对梧桐幸而不幸的一生的描述，为梧桐对音乐的执著以及梧桐的纯洁刚直高歌一曲，旨在借物喻人，抒发自己对人生理想的矢志不渝，对人格的至高境界的热情讴歌。
“或月光，或月色”，作者起笔便将读者带入一个清幽静谧的环境。一棵梧桐，长在一方洒满月辉的土地上，也深深长进作者的记忆裏。此时，作者眼前仿佛就有一棵梧桐静立。从整体到局部，由表及裏，作者用充满敬仰之情的文笔为梧桐赋诗一首，在诗歌的末句，点明梧桐的品格“独立正直，巍巍德荣”。唐代大诗人李白曾有诗云：天生我才必有用。这秀外慧中的梧桐在传说中是制琴的良材。作者以此为想象的起点，用蕴含诗意的语言为读者描述了梧桐“取纳万籁的经历”，冬夏交替，风雨雷电，原本是自然现象，可通过作者的想象，它们与梧桐之间不再是毫不相干，而是一个多情，一个善感，心有灵犀，是高山流水一样的知音了。“除了音乐，梧桐还有什么呢？”作者以含著思索的问句暂结。作者再次撒开想象的骏马，将梧桐的前世描画为一位古代采风的乐府，因为醉心於天籁而由人化树，再由树化琴。作者还想到，这梧桐的前世也许就是俞伯牙钟子期的那张琴。这是多么悲慨地情感。
三次相对独立的想象，都在为梧桐的归宿作铺垫。这样的坎坷经历之后，梧桐偏偏竟成了“我”的书桌。本文作者的高明之处在於，他并没有将情感的抒发停留在对梧桐的同情和惋惜上，而是寄寓著深刻的哲学思考：不是所有的追求的归宿都是得到什么或者成为什么，而应是一种境界。就如梧桐，其实树也罢，琴也罢，书桌也罢，这些都是外在的形式，而其“性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。”因此它无论以何种形式存在著，即使是被当作燃料投入火中，不变的是它那撼人心弦的乐音！
本文除了情真意切之外，近乎完美的语言读来令人齿颊生芳。有的修辞不著痕迹，如比喻，“记忆的青瓦”“北风之马嘶，南风之羊鸣，西风之虎啸，东风之龙吟” “巨大的秋天的玻璃”“清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀”；又有拟人，“春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵”；再有通感，“我相信任何时候拍打梧桐，都会有雪花飘落头顶”；还有对偶，反问，化用典故等等。采用句式灵活多变，骈句散行，这些都使得语言清丽脱俗，格调高雅。文中两首赞美梧桐的诗歌，更是展示了作者不凡的文学修养。